Segovia contra el cambio climático.

La convocatoria de Segovia se ha realizado con un paseo con batucada y poesía con el lema"Actúa contra el Cambio Climático" y por una " Segovia cien por cien sostenible" organizado por Segoclima y por el Foro Social de Segovia :

Tres centenares de personas han participado hoy, 29 de noviembre, en la marcha y concentración por el Clima que ha salido del parque de la Dehesa con la lectura de poesías alusivas al clima y a la protección de la naturaleza.

Los participantes, que portaban carteles pegatinas y pancartas en defensa de la naturaleza y en contra de las emisiones de CO2, han realizado algunas paradas para leer más poemas, entonar frases y canciones, acompañados por una sonora batucada.

Solidaridad Segovia Ciudad Refugio

                          Foto:Marcos Tarilonte

Esta mañaña rueda de prensa de la Plataforma Unitaria Contra la Crisis-Cumbre Social Segovia para anunciar la Concentración del sábado 12 a las 20:00h en la plaza Mayor de Segovia pancarta con el lema"Segovia Ciudad Refugio".

SEGOVIA CON LOS REFUGIADOS SEPTIEMBRE DE 2015
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Escrito presentado esta mañana en el registro del Ayuntamiento de Segovia.

ALCALDESA Y CORPORACIÓN MUNICIPAL
AYUNTAMIENTO DE SEGOVIA

Foro Social de Segovia traslada a esa alcaldía y corporación municipal, las siguientes consideraciones, con relación a la acogida de refugiados en nuestra capital:
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Segovia en apoyo al saharaui Hassanna Aali

El domingo, día 8, a las 12:30, nos reuniremos en el Azoguejo, en apoyo al saharaui Hassanna Aali.

El pasado 19 de enero, la policía española entregó a Hassanna Aalia, joven activista saharaui de 26 años, el auto de resolución de asilo político en el que se le comunicó la denegación de la protección y se le anunció la salida obligatoria del territorio español. Aalia fue juzgado en rebeldía por el Tribunal Militar de Rabat en febrero de 2013, condenado a cadena perpetua, por su participación en el campamento de Gdeim Izik a finales del año 2010, donde luchó por los Derechos Humanos, por la libertad y por la dignidad. El activista saharaui, si finalmente se ejecuta su traslado al Sáhara Occidental, será encarcelado en la prisión marroquí de Salé, en las proximidades de Rabat, donde ya cumplen condena otros 22 presos políticos saharauis del grupo de Gdeim Izik.
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Si quieres más información, entra en http://ceas-sahara.es/​

Nos vemos.
Saludos,

ASALTO DEMOCRÁTICO A LAS INSTITUCIONES

Vivimos momentos convulsos y no decimos nada nuevo. La sociedad, nosotros/as, estamos en estado de Shock.

La contundencia de las agresiones que se vienen sucediendo desde hace ya cuatro años nos tiene perplejos, también indignados y cada vez más furiosos. Reflejos de este malestar que ya tenemos instalado en nuestra sociedad, son la multitud de expresiones de repulsa en forma de movimientos como el 15M, las Mareas Ciudadanos, las PAH, y demás formas de indignación colectiva.

Parece que ahora ha llegado el momento de plasmar esta ebullición no sólo en las calles, sino también en las instituciones. Se está planteando crudamente la lucha por el poder político.

Podemos, las diversas plataformas de Guanyem, Ganemos, Partido X, Frente Cívico Somos Mayoría…, buscan aglutinar ese descontento, en formas partidistas que tengan como meta su traducción en votos.

La experiencia traumática del divorcio entre instituciones de gobiernos y ciudadanía, entre políticos con escaños y ciudadanos de a pie, han demostrado que las decisiones que se toman en aquellos son verdaderas bombas de racimo sobre nuestras cabezas. Sus leyes amparadas en un sistema que se dice democrático son el dogal con el que nos someten a intereses ajenos a los nuestros, intereses que no son otros que los del capitalismo internacional encabezado por entidades financieras y corporaciones trasnacionales.

Una democracia sin instituciones no es imaginable, pero si estas no son verdaderamente democráticas es un auténtico fraude colectivo.

De eso se trata, de que exista un Estado que pueda responder a la voluntad mayoritaria del pueblo y eso sólo puede ser el resultado de un poder verdaderamente popular. Legislar para esa mayoría es el reto de un gobierno legítimo; los partidos son sólo instrumentos. Por supuesto que no olvidamos la defensa partidaria de intereses minoritarios, incluso de aquellos que pueden ir directamente en sentido opuesto a los de la mayoría. La democracia no excluye las minorías, pero la perversión consiste en que intereses oligárquicos se enmascaran en discursos políticos que buscan captar el voto de las mayorías (porque no se nos olvide, la democracia supone la primacía de los intereses de los que somos más) y esto sólo puede llevar a engaños calculados y manipulaciones perversas en las que los medios de comunicación de masas son los instrumentos de manipulación de las conciencias. ¿Cómo puede entenderse si no que se voten opciones que luego van a gobernar para intereses justamente opuestos a los de muchos de sus votantes?

Estamos en el prólogo de una lucha de legitimidades entre los partidos del “antiguo régimen” (léase transición) y las nuevas fuerzas que pretenden dar voz a los ciudadanos. 2015 es año de elecciones Locales, Autonómicas y Generales. Se van a suceder casi sin respiro y la indignación tiene que ser el norte que nos marque el rumbo. Necesitamos alternativas, no nuevos maquillajes para ocultar arrugas; no nos conformamos, no nos resignamos, el miedo juega en nuestra contra sin contar con los instrumentos que los poderosos y sus medios de intoxicación colectiva tienen para instalarlo en las conciencias.

Foro Social de Segovia

No a la instalación de una planta embotelladora de agua en La Fuente de la Salud de Sepulveda (Segovia )

El Foro Social de Segovia se opone a este proyecto:

Ante la noticia de la autorización por la Sección de Minas del Servicio Territorial de Industria de Segovia de la Junta de Castilla y León para que la empresa Geotecnia y Minería, S.L.comience el 1 de abril, los trabajos para realizar un sondeo en el paraje Álamos Vega de Sepúlveda, a unos trescientos metros del espacio natural Fuente de la Salud en Sepúlveda. Durante aproximadamente un año se van a extraer muestras de agua de forma regular para comprobar si poseen las características naturales y minerales de máxima calidad, y en caso de cumplir la normativa europea crear una planta de agua embotellada.

Estas aguas cuentan desde 1989 con la declaración de minero natural medicinal, ricas en bicarbonato magnésico. La Fuente de la Salud tiene un caudal de más 44 litros por segundo, lo que supone un total de
1.400 millones de litros al año, se pretende hacer uso de más del 5% del caudal para la planta de embotella miento.

El Foro Social de Segovia se manifiesta en contra de este proyecto de planta embotelladora en la Fuente de la Salud en Sepulveda. Por la perdida de caudal que supondría a este manantial del rió Duratón,así como la perdida de biodiverdidad de la zona y la posible alteración de sus aguas que se mantiene todo el año a 18º No es termal pero dicen que tiene propiedades, La Fuente de la Salud es uno de los parajes más impresionantes de la provincia de Segovia y así se debe conservar para el disfrute de los ciudadanos y no para lucrarse una empresa privada con un bien común como el agua cada vez más escaso, con la excusa de un puñado de puestos de trabajo.

No a la instalación de una planta embotelladora de agua en La Fuente de la Salud de Sepulveda (Segovia )

Comó me sume al Foro Social de Segovia

                                                                     Fotos Palmi Fraggel

La verdad es que este mensaje no me pilló de nuevas, pero sí me hizo sentir que, nuevamente, el tic tac se ponía en marcha, como siempre que inicia un nuevo evento. La ilusión, las ganas de que todo salga bien, los nervios de última hora...se sentían ya en el aire.

Puedo decir, con mucho orgullo por cierto, que llevo ya un año formando parte del Foro Social de Segovia y...recordando todo lo vivido, siento que es un buen un lugar al que pertenecer, al que ya pertenezco, sin duda.
¿Cómo fue? Llegué de Madrid bastante desubicada, sin un cordón umbilical claro entre mis ganas de colaborar y acciones concretas en mi ciudad que me llenasen de esperanza...fui pululando de aquí para allá sintiendo en las venas lo que es percibirse como una extranjera en tu propia casa, así aterricé, por pura casualidad, sin ser consciente de todo lo que esta asamblea significaría para mi.
Llevaba yo bastante tiempo leyendo el blog del foro, siguiendo sus caminos, pero me daba apuro pasarme a bichear, al fin y al cabo descubrí que llevaban ya por estas tierras desde mi época de pancartas en el instituto, del "NO a la GUERRA" y este mismo recorrido amplio y constante, junto con la cantidad de eventos culturales, sociales y políticos que organiza a lo largo del año me hacía plantearme qué podría yo aportar a una asamblea tan completa y dinámica, con tanta trayectoria y calle como el Foro.
Finalmente me atreví a participar un día, con motivo de la propuesta de creación de grupos de acompañamiento de "www.yosísanidaduniversal" y me trataron tan bien, sentí una acogida tan cálida que allí sigo.

 Así llegué, esperando que fuese una asamblea enorme, organizada por grupos de trabajo, al estilo de las del 15M en Madrid, que era de donde yo venía.

Al llegar y encontrarme con este equipo tan reducido, pensé que me había equivocado de aula, cuando supe que no, que estaba ante el mismísimo Foro Social de Segovia en asamblea, me surgieron las dudas ¿Cómo os lo montais (pregunté, realmente intrigada) para organizar tantas cosas entre tan pocos? ¿Cual es el secreto? Estaba (entonces, y sigo) entusiasmada.

Ahora que conozco un poquito del misterio desde sus tripas, puedo decir que el Foro Social no es nada más y nada menos que un grupo de gente comprometida, que sostiene desde este compromiso apasionado y sosegado, permanente y convencido, el hilo y el pulso de su participación social, que como el colibrí de la historia que le gusta contar a Monedero, solo hace su parte, y como uno de ellos me dijo un día, se trata pues de una "guerra de desgaste" poquito a poco, granito a granito, sin prisa pero sin pausa vamos sumando nuestros sentires y haceres para demostrar, así, que sí, que sí se puede, dando voz a la reflexión popular y esperando a que así, en este proceso de participación ciudadana, vaya calando.

En este año he tenido muchos aprendizajes, y espero seguir teniendo la enorme oportunidad de seguir aquí compartiendo con vosotr@s.
¡Gracias, compas!

FOTOS Y CRONICA ORIGINAL DE PALMI FRAGGEL: http://cityofpoeths.blogspot.com.es/2014/03/jornadasforosocial2014-otro-mundo-es.html

Segovia Comienza el Plebiscito Ciudadano, del 23 al 30 de Junio-Urna Plaza del Azoguejo

En Segovia a comenzado Plebiscito Ciudadano a las 12 horas con la constitución de una mesa electoral a los pies del acueducto milenario en la Plaza del Azoguejo su horario sera de 10 horas a 22 horas del dia 23 al 30 de Junio hasta el momento la participación es alta.

Comienza el Plebiscito Ciudadano, del 23 al 30 de Junio

Hartos y hartas ya de la falta de Democracia y de transparencia, de la vulneración de nuestros Derechos sociales y ambientales; de la pérdida de los Servicios Públicos (Educación, Sanidad, Vivienda, Empleo, Dependencia, Servicios sociales...), de la corrupción, de la deuda ilegítima y odiosa, de los recortes, de las privatizaciones y de un sin fin de despropósitos más..., se ha convocado, del 23 al 30 de junio, un PLEBISCITO CIUDADANO en todo el país, así como en parte del extranjero (Berlín, Bruselas, Londres, Lyon, París, Viena...)

Amparados por la Constitución, desde Marea Ciudadana convocamos un Plebiscito Ciudadano con el que se mostrará mediante nuestro voto y firma cual es la voluntad de la ciudadanía.

Más de 2100 personas se han presentado voluntarias para llevar a cabo este plebiscito, que tiene entre sus objetivos que el Gobierno dé forma jurídica a las propuestas ciudadanas. La falta de democracia, la corrupción o el pago de la deuda ilegítima son algunas de los tremas sobre los que se podrá ver reflejada la voluntad del pueblo.

Con esta acción plebiscitaria se abre así una nueva vía de protesta ciudadana, esta vez jurídica, legal y democrática. Conseguiremos en los tribunales lo que este Gobierno no nos quiere dar y que por derecho nos corresponde: el derecho a decidir.

Artículo 1
La soberanía reside en el pueblo
2. La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado.

Artículo 23

1. Los ciudadanos tienen el derecho a participar en los asuntos públicos, directamente o por
medio de representantes [...]

PLEBISCITO CIUDADANO SEGOVIA

PLEBISCITO CIUDADANO SEGOVIA
DEL 23 AL 30 DE JUNIO
URNA DE 10 Horas a 22 Horas -Plaza del Azoguejo-
Urnas itinerantes Plaza Mayor-P San Martin-Fernadez Ladreda-Real de la Feria.
VOTA Voto a partir de los 16 años
HAGAMOS DEMOCRACIA HAGAMOS HISTORIA

http://forosocialsg.blogspot.com.es/2013/06/participar-como-voluntario-en-segovia.html

http://mareaciudadana.blogspot.com.es/p/plebiscito.html

Colaboracion Federico Mayor Zaragoza conmemoración Boletin Nº100 Mayo 2013 edita Foro Social de Segovia

Otro mundo es necesario. Otro mundo es posible.

De súbditos a ciudadanos del mundo, de espectadores a actores implicados, de testigos impasibles a movilizadores. Los tiempos del silencio secular, de la violencia sin límites, han concluido. Las nuevas tecnologías de la comunicación y de la información han hecho posible adquirir una conciencia global y expresarnos libremente, junto al número progresivamente mayor de mujeres en la toma de decisiones. Todo ello hará posible la inflexión histórica para el “nuevo comienzo”: de la fuerza a la palabra.

Con reconocimiento al Foro Social de Segovia por haber plantado las semillas de comprensión y concordia.

Federico Mayor Zaragoza 31 de mayo de 2013.

http://forosocialsg.blogspot.com.es/2013/05/colaboracion-federico-mayor-zaragoza.html
http://forosocialsg.blogspot.com.es/

No al Palacio de Congresos de la Faisanera con dinero Público

Una vez más aparecen las viejas estrategias de distracción y de uso partidista de recursos públicos para favorecer intereses privados en detrimento del interés general. En este caso, se reflotará un proyecto ruinoso para los ciudadanos de esta provincia como es el de Segovia 21 (vivero de empresas sin empresas, campo de golf para cuatro, chalés para ricos, etc.) que nació de la rapiña de recursos públicos para ponerlos en manos de especuladores. A unos pocos habrá beneficiado su construcción, no a los ciudadanos, ni al medio ambiente, ni al buen uso del agua de nuestra sierra, ni a la creación de empleo.

La Diputación Provincial de  Segovia y la Junta de Castilla y León, ambas administraciones gobernadas por el PP,  han decidido destinar  8 millones de euros para concluir el Palacio de Congresos de La Faisanera.
En total, la rehabilitación va a costar 20 millones de euros que salen de los impuestos de  la ciudadanía de Castilla y León, en general, y de Segovia, en particular. Sin duda, con este dinero, se podría terminar el campus universitario, contratar personal para sanidad, educación, servicios sociales y un largo etc. que, quién lo duda,  son inversiones prioritarias.


Parece de nuevo que los políticos que mandan en estas tierras,  no han captado el sentir de los ciudadanos y  vuelven a las prácticas que nos llevaron a la situación de gravedad económica actual. Con los antecedentes que hemos sufrido y seguimos sufriendo, nos es lícito pensar en renovados escenarios de corrupción y especulación que reafirmarán el descrédito de los políticos del actual sistema. Prefieren hacer oídos sordos y  consumar el pelotazo,  que promover  iniciativas que redundaran en el interés común de las gentes de Segovia.
Siguen engañando al electorado y burlándose de la democracia. «Cuando se quiere se puede» ha dicho sin cortarse un pelo el presidente de la Diputación; pero solo se puede cuando lo que se quiere coincide con los que «ellos» quieren.

Nota Informativa         FORO SOCIAL SEGOVIA

Boletin Nº100 Mayo 2013 edita Foro Social Segovi

Boletin Nº100 Mayo 2013 edita Foro Social Segovia

Hace ya diez años que el Foro Social de Segovia comenzo su andadura.Desde entonces habeis sido muchas las personas que habeis colaborado con nosotr@s : aportando ideas,participando en las actividades, compartiendo experiencias,enseñandonos, escribiendo articulos,participando como ponentes,siguiendonos como lectores del boletin y del blog,colaborando de mil maneras para que este proyecto siguiera adelante.Los momentos más destacados los hemos recogido,mes a mes,en nuestro boletin. El que hora tienes en tus manos o estas leyendo digitalmente es el NUMERO CIEN.
Con motivo de conmemorar modestamente estos cien numeros,taemos a nuestro editorial cuatro opiniones que otros tantos entrañables colaboradores han escrito para la ocasión.Una vez más les agradecemos su colaboración.A tod@s que leéis estas lineas:un placer saludaros.Muchisimas Gracias.
¡A POR OTROS CIEN ! FORO SOCIAL DE SEGOVIA

No son muchos los ejemplos de ciudades pequeñas que mantienen encendida la llama de la contestación y de la rebelión. Si, además, su ubicación geográfica las emplaza en escenarios que los tópicos sugieren son los menos apropiados para una y otra tarea, habrá que valorar como se merece lo que el Foro Social ha conseguido en Segovia en un período de tiempo que empieza a ser ya respetable. No hablo por hablar. Invitado por el foro, y para participar en charlas y mesas redondas, he acudido, con gusto, media docena de veces a Segovia. Y puedo certificar que el Foro ha estado siempre a la altura en los que creo que son sus dos menesteres mayores: difundir cultura y pensamiento crítico, con pluralismo y vivacidad, por un lado, y hacer frente con coraje a los desmanes de los gobernantes, cercanos o lejanos. Mil primaveras para el Foro Social de Segovia. Y que sigamos aprendiendo de sus gentes.

Recibid un abrazo, Carlos Taibo

Segovia y su Foro Social lanzaron al cielo todas las letras del abecedario que volvieron ordenadas en  pensamientos de transformación.

LLovió alto y fuerte.

Gustavo Duch

LOS ENCUENTROS DE ESCRITORES

         Eran otros tiempos y, de fondo, sonaban músicas celestiales. Habíamos pasado del “España va bien” a “la economía española juega en la Champions ligue”. Parecía que todos viajaban en clase VIP y quien no se desayunaba con inversiones multimillonarias era porque no quería. Postín y bambalinas. Los artistas de alto copete cantaban desde el Parnaso sin renunciar a la gloria y las dietas oficiales.

            Cuando uno echa un vistazo a la historia de la literatura, tropieza con la misma piedra. Tal vez recuerde alguien cómo acaba el Lazarillo: “Esto fue el mismo año que nuestro victorioso Emperador en esta insigne ciudad de Toledo entró y tuvo en ella Cortes, y se hicieron grandes regocijos”. Pero el genial autor de la novela se molestó antes en relatar la miseria moral y económica de ese Imperio rimbombante.

            ¿Hubo intelectuales que levantaran el dedo, en medio del regocijo del siglo XXI recién empezado? Alguno hubo. ¿No hay siempre raros, resentidos que protestan por todo? Son los que no suelen ir a grandes congresos y solo de tarde en tarde asomaban la patita bajo la puerta de la televisión. O de tertulia en tertulia, como la voz que clama en el desierto. Los otros eran los oficiales, los de la pureza incontaminada del arte. Los que ni siquiera firmaban manifiestos por no mancharse las manos de realidad.

            El Foro Social de Segovia acometió hace siete años un reto insólito. Se trataba de reunir en una mesa redonda a un cierto número de escritores, afrontar la dureza del suelo que pisamos y abandonar nubes y bambalinas. Aún recuerdo la primera edición, echando mano de algún escritor local y aprovechando la presencia de algún otro nombre más conocido que completaba la faena después del Hay Festival. Salón de actos del IES Mariano Quintanilla. Media entrada, como quien dice, a pesar de que era gratis. Pero de pronto surge la llama: ¿cuál es la tarea de un escritor en esta sociedad? Esa es la clave.

            Siete sesiones ha habido. Tuve el honor de moderar dos de ellas en un foro incomparable: la antigua Universidad Popular donde intelectuales progresistas intentaron acercar la libertad y la cultura al pueblo, por amor al arte. Eran otros tiempos. Y, para mayor satisfacción, lleno absoluto en la antigua iglesia románica. Allí pasaron novelistas como Belén Gopegui, mostrando su enorme sensibilidad; dibujantes satíricos como Miguel Brieva diseccionando la falsedad del mundo oficial; poetas capaces de emocionarnos como Paloma Uría; pensadores como Calos Taibo desnudando los movimientos sociales… O el escalofriante relato de Carlos Mamonde, poeta y narrador, de cómo fue torturado por la dictadura argentina.

            Ahora que llegaron las vacas flacas es fácil apuntarse los tantos. Pero las Jornadas de Escritores habían hablado de la crisis antes que políticos profesionales, periodistas famosos e intelectuales de alto postín. Voces lúcidas, inteligentes, críticas. Y lo hicieron bajando al mundo de una pequeña ciudad, con modestia y generosidad, amables y próximos a todos. Que siga, por mucho tiempo

Jesus Pastor

Estuve en Segovia un invernal día de primavera invitada por el Foro Social de Segovia.

Las inclemencias del clima fueron sobradamente compensadas por el calor humano de un interesante debate sobre la situación a la que nos ha llevado la dictadura de los mercados y la necesidad de lograr una auténtica democracia.

Me emocionó y animó ver cómo casi el centenar de personas que asistieron al acto debatimos sobre los privilegios de los bancos y poderes financieros que están causando tanto sufrimiento a la sociedad y cómo, tanto en Segovia como en Madrid y otros muchos lugares de todo el territorio español, hay hombres y mujeres para los que la solidaridad, la unión y la participación de los ciudadanos es el camino para acabar con los injustos desahucios, los recortes en los servicios públicos, el desempleo y la escandalosa situación social que hoy vivimos en España, Europa y el resto del mundo.

Siempre me ha gustado Segovia, una ciudad llena de encanto. Ahora me gusta mucho más porque he encontrado  amigas y amigos a los que, sin duda, volveré a ver.

Muchas gracias al Foro Social de Segovia y a todas las personas que tuve ocasión de conocer y con las que compartí unas horas estupendas.

Lourdes Lucia

29-M HUELGA GENERAL SEGOVIA

29-M HUELGA GENERAL

 

 

 

El Foro Social de Segovia apoya la convocatoria de huelga general del 29 M, ya que las medidas contra la crisis que se están aprobando y aplicando (devaluación drástica de las condiciones y derechos laborales, recortes sociales, ayudas a la banca, devaluación de la normativa ambiental, mantenimiento de

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LOS EJES DEL FORO SOCIAL MUNDIAL DAKAR 2011

Ilustrado con símbolos Adinkra (África Occidental)

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“Nadie debe morder al otro” Símbolo de paz y armonía Este símbolo advierte acerca de la provocación y conflicto. La imagen está basada en dos peces mordiéndose mutuamente las colas

Eje 1: Por una sociedad humana basada en los principios y valores comunes de dignidad, diversidad, justicia, igualdad entre todos los seres humanos, cualquiera que sea su género, cultura, edad, discapacidad, creencia religiosa, salud, y por la eliminación de toda forma de opresión y de discriminación basadas en el racismo, la xenofobia, los sistemas de castas, la orientación sexual y otros.

Seguir leyendo......http://www.ciranda.net/wsf-dakar-2011/fsm-2010-wsf/article/los-ejes-del-fsm

FORO SOCIAL MUNDIAL 2009 BELEM

Declaración de la Asamblea de los movimientos sociales: No vamos a pagar por la crisis, que la paguen los ricos
FSM 2009, Belem: Para hacer frente a la crisis son necesarias alternativas anticapitalistas, antirracistas, anti-imperialistas, feministas, ecológicas y socialistas
Los movimientos sociales del mundo nos hemos reunido con ocasión de la celebración del 9º FSM en Belem, en la Amazonía donde los pueblos resisten a la usurpación de la naturaleza, sus territorios y su cultura.Estamos en América Latina donde en las últimas décadas se ha dado el reencuentro entre los movimientos sociales y los movimientos indígenas que desde su cosmovisión cuestionan radicalmente el sistema capitalista; y en los últimos años ha conocido luchas sociales muy radicales que condujeron al derrocamiento de gobiernos neoliberales y el surgimiento de gobiernos que han llevado a cabo reformas positivas como la nacionalización de sectores vitales de la economía y reformas constitucionales democráticas.En este contexto, los movimientos sociales de America latina han actuado de forma acertada: apoyar las medidas positivas que adoptan estos gobiernos, manteniendo su independencia y su capacidad de crítica en relación a ellos. Esas experiencias nos ayudarán a reforzar la firme resistencia de los pueblos contra la política de los gobiernos, de las grandes empresas y los banqueros que están descargando los efectos de esta crisis sobre las espaldas de las y los oprimidos.En la actualidad los movimientos sociales a escala planetaria afrontamos un desafió de alcance histórico. La crisis capitalista internacional que impacta a la humanidad se expresa en varios planos: es una crisis alimentaría, financiera, económica, climática, energética, migratoria..., de civilización, que viene a la par de la crisis del orden y las estructuras políticas internacionales.Estamos ante una crisis global provocada por el capitalismo que no tiene salida dentro de este sistema. Todas las medidas adoptadas para salir de la crisis sólo buscan socializar las pérdidas para asegurar la supervivencia de un sistema basado en la privatización de sectores estratégicos de la economía, de los servicios públicos, de los recursos naturales y energéticos, la mercantilización de la vida y la explotación del trabajo y de la naturaleza, así como la transferencia de recursos de la periferia al centro y de los trabajadores y trabajadoras a la clase capitalista.Este sistema se rige por la explotación, la competencia exarcebada, la promoción del interés privado individual en detrimento del colectivo y la acumulación frenética de riqueza por un puñado de acaudalados. Genera guerras sangrientas, alimenta la xenofobia, el racismo y los extremismos religiosos; agudiza la opresión de las mujeres e incrementa la criminalización de los movimientos sociales. En el cuadro de estas crisis, los derechos de los pueblos son sistemáticamente negados. La salvaje agresión del gobierno israelí contra el pueblo palestino, violando el derecho internacional, constituye un crimen de guerra, un crimen contra la humanidad y un símbolo de esta negación que también sufren otros pueblos del mundo.Para hacer frente a esta crisis es necesario ir a la raíz de los problemas y avanzar los más rápidamente posible hacia la construcción de una alternativa radical que erradique el sistema capitalista y la dominación patriarcal.Es necesario construir una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales y el respeto de los derechos de la naturaleza, asi como en la participación popular en un contexto de plenas libertades políticas. Es necesario garantizar la vigencia de todos los tratados internacionales sobre los derechos civiles, políticos, sociales y culturales (individuales y colectivos), que son indivisibles.En este camino tenemos que luchar, impulsando la más amplia movilización popular, por una serie de medidas urgentes como:- La nacionalización de la banca sin indemnización y bajo control social - Reducción del tiempo de trabajo sin reducción del salario - Medidas para garantizar la soberanía alimentaria y energética - Poner fin a las guerras, retirar las tropas de ocupación y desmantelar las bases militares extranjeras- Reconocer la soberanía y autonomía de los pueblos, garantizando el derecho a la autodeterminación - Garantizar el derecho a la tierra, territorio, trabajo, educación y salud para todas y todos - Democratizar los medios de comunicación y de conocimiento El proceso de emancipación social que persigue el proyecto ecologista, socialista y feminista del siglo 21 aspira a liberar a la sociedad de la dominación que ejercen los capitalistas sobre los grandes medios de producción, comunicación y servicios, apoyando formas de propiedad de interés social: pequeña propiedad territorial familiar, propiedad pública, propiedad cooperativa, propiedad comunal y colectiva…Esta alternativa debe ser feminista porque resulta imposible construir una sociedad basada en la justicia social y la igualdad de derechos si la mitad de la humanidad es oprimida y explotada.Por último, nos comprometemos a enriquecer el proceso de la construcción de la sociedad basada en el “buen vivir” reconociendo el protagonismo y la aportación de los pueblos indígenas.Los movimientos sociales estamos ante una ocasión histórica para desarrollar iniciativas de emancipación a escala internacional. Sólo la lucha social de masas puede sacar al pueblo de la crisis. Para impulsarla es necesario desarrollar un trabajo de base de concienciación y movilización.El desafió para los movimientos sociales es lograr la convergencia de las movilizaciones globales a escala planetaria y reforzar nuestra capacidad de acción favoreciendo la convergencia de todos los movimientos que buscan resistir todas las formas de opresión y explotación.Para ello nos comprometemos a:* Desarrollar una semana de acción global contra el capitalismo y la guerra del 28 de marzo al 4 de abril 2009:* Movilización contra el G-20 el 28 de marzo;* Movilización contra la guerra y la crisis el 30 de marzo; * Día de solidaridad con el pueblo palestino impulsando el boicot, las desinversiones y sanciones contra Israel, el 30 de marzo;* Movilización contra la OTAN en su 60 aniversario 4 de abril; etc.* Fortalecer las movilizaciones que desarrollamos anualmente:- 8 de marzo: Día internacional de la Mujer- 17 de abril: Día Internacional por la Soberanía Alimentaria- 1 de Mayo: Día Internacional de los trabajadores y trabajadoras- 12 de octubre: Movilización Global de lucha por la Madre Tierra contra la colonización y la mercantilización de la Vida* Impulsar las agendas de resistencia contra la cumbre del G-8 en Cerdeña, la cumbre climática en Copenhague, la cumbre de las Américas en Trinidad y Tobago...Respondamos a la crisis con soluciones radicales e iniciativas imancipatorias.Esta vergonzosa impunidad debe terminar. Los movimientos sociales reafirman aquí su activo sostén a la lucha del pueblo palestino así como todas las acciones de los pueblos del mundo contra la opresión

SOLIDARIDAD CON PALESTINA

DETENER DE INMEDIATO EL CRIMEN DE LA FRANJA DE GAZA

El Foro Social de Segovia condenamos enérgicamente la masacre que se está cometiendo hoy contra la población civil Palestina en Gaza, en el marco de la estrategia sistemática de destrucción contra la población palestina y sus infraestructuras de supervivencia básicas
"El pueblo Palestino está pagando con su sangre la determinación de resistir con dignidad frente a la ocupación, el bloqueo y el embargo",
El Foro Social de Segovia hacemos un llamamiento al Gobierno Español, a la comunidad internacional, al Consejo de Seguridad de la ONU y a la Unión Europea para que intervengan "urgentemente" para "obligar al Estado de Israel a poner fin a este ataque indiscriminado contra la población civil Palestina.
La escalada no traerá la calma y la tranquilidad. Es inconcebible para los palestinos de Gaza vivir entre la hambruna y el bombardeo. El Gobierno y el ministro de Defensa Israelí intentan sacar rentabilidad política con vistas a las elecciones a costa de la sangre palestina Exigimos el procesamiento judicial por crímenes de guerra del ministro de Defensa israelí y líder laborista, Ehud Barak. Solo una solución política basada en una paz justa que reconozca el derecho a la autodeterminación del pueblo palestino, pondrá fin a las hostilidades. No estamos de acuerdo con el bombardeo de poblaciones civiles, tanto israelíes como palestinas, pero todo tiempo que continúe la ocupación, continuara la violencia. Hay que poner fin a la ocupación de los territorios palestinos, acabar con el cerco impuesto a la Franja de Gaza, desmantelar los asentamientos israelíes en los territorios y resolver la cuestión de los refugiados palestinos acorde con las decisiones de las Naciones Unidas. Solo un Estado Palestino soberano e independiente con Jerusalén Oriental como capital - podrá garantizar la paz para los dos pueblos".
FORO SOCIAL DE DE 2008 SEGOVIA-28 DE DICIEMBRE

CARTA DE PRINCIPIOS DEL FORO SOCIAL MUNDIAL

El Comité de entidades brasileñas que organizó el primer Foro Social Mundial, realizado en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001, considera necesario y legítimo, después de analizar los resultados de dicho Foro y las expectativas por él creadas, establecer una Carta de Principios que oriente la continuidad de esa iniciativa. Los principios que constan en la Carta - que deberán ser respetados por todos los que desearen participar del proceso y por aquellos que sean miembros de la organización de las nuevas ediciones del Foro Social Mundial - consolidan las decisiones que presidieron al Foro de Porto Alegre, que garantizaron su éxito y ampliaron su alcance, definiendo orientaciones que parten de la lógica de esas decisiones.
1. El Foro Social Mundial es un espacio abierto de encuentro para: intensificar la reflexión, realizar un debate democrático de ideas, elaborar propuestas, establecer un libre intercambio de experiencias y articular acciones eficaces por parte de las entidades y los movimientos de la sociedad civil que se opongan al neoliberalismo y al dominio del mundo por el capital o por cualquier forma de imperialismo y, también, empeñados en la construcción de una sociedad planetaria orientada hacia una relación fecunda entre los seres humanos y de estos con la Tierra.
2. El Foro Social Mundial de Porto Alegre fue una realización colocada dentro de su tiempo y espacio. A partir de ahora, basándose en la proclamación que surgió en Porto Alegre que "otro mundo es posible", el Foro se convierte en un proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas, no limitándose exclusivamente a los eventos que le den apoyo.
3. El Foro Social Mundial es un proceso de carácter mundial. Todos los eventos que se realicen como parte de este proceso tendrán una dimensión internacional.
4. Las alternativas propuestas en el Foro Social Mundial se contraponen a un proceso de globalización, comandado por las grandes corporaciones multinacionales y por los gobiernos e instituciones que sirven a sus intereses, con la complicidad de los gobiernos nacionales. Estas alternativas surgidas en el seno del Foro tienen como meta consolidar una globalización solidaria que, como una nueva etapa en la historia del mundo, respete a los derechos humanos universales, a todos los ciudadanos y ciudadanas de todas las naciones y al medio ambiente, apoyándose en sistemas e instituciones internacionales democráticos que estén al servicio de la justicia social, de la igualdad y de la soberanía de los pueblos.
5. El Foro Social Mundial reúne y articula a entidades y movimientos de la sociedad civil de todos los países del mundo, pero no pretende ser una instancia de representación de la sociedad civil mundial.
6. Las reuniones del Foro Social Mundial no tienen un carácter deliberativo. O sea, nadie estará autorizado a manifestar, en nombre del Foro y en cualquiera de sus encuentros, posiciones que fueran atribuidas a todos sus participantes. Los participantes no deben ser llamados a tomar decisiones, por voto o aclamación - como conjunto de participantes del Foro - sobre declaraciones o propuestas de acción que incluyan a todos o a su mayoría y que se propongan a ser decisiones del Foro como tal.
7. Por consiguiente, debe asegurarse que las entidades participantes de los encuentros del Foro tengan la libertad de deliberar - durante la realización de las reuniones - sobre declaraciones y acciones que decidan desarrollar, aisladamente o de forma articulada con otros participantes. El Foro Social Mundial se compromete a difundir ampliamente esas decisiones, por los medios a su alcance, sin direccionamientos, jerarquizaciones, censuras o restricciones, aclarando que son deliberaciones de las propias entidades.
8. El Foro Social Mundial es un espacio plural y diversificado, no confesional, no gubernamental y no partidario, que articula de manera descentralizada y en red a entidades y movimientos que estén involucrados en acciones concretas por la construcción de un mundo diferente, local o internacional.
9. El Foro Social Mundial siempre será un espacio abierto a la pluralidad y a la diversidad de actuación de las entidades y movimientos que quieran participar, además de abierto a la diversidad de géneros, etnias, culturas, generaciones y capacidades físicas, desde que sea respetada la Carta de Principios. No deben participar del Foro representaciones partidarias ni organizaciones militares. Podrán ser invitados a participar, en carácter personal, gobernantes y parlamentares que asuman los compromisos de esta Carta.
10. El Foro Social Mundial se opone a toda visión totalitaria y reduccionista de la economía, del desarrollo y de la historia y al uso de violencia como medio de control social por parte del Estado. Propugna el respeto a los Derechos Humanos, la práctica de una democracia verdadera y participativa, las relaciones igualitarias, solidarias y pacificas entre las personas, etnias, géneros y pueblos, condenando a todas las formas de dominación o de sumisión de un ser humano a otro.
11. El Foro Social Mundial, como espacio de debates, es un movimiento de ideas que estimula la reflexión y la divulgación transparente de los resultados de esa reflexión sobre los mecanismos e instrumentos de dominio del capital, sobre los medios y las acciones de resistencia y de superación de ese dominio, sobre las alternativas propuestas para solucionar los problemas de exclusión y desigualdad social que están siendo creados, tanto internacionalmente como en el interior de los países, por el proceso de globalización capitalista, con sus dimensiones racistas, sexistas y destructivas del medio ambiente.
12. El Foro Social Mundial, como espacio de intercambio de experiencias, estimula el mutuo conocimiento y el reconocimiento por parte de las entidades y movimientos participantes, valorando el intercambio, en especial de aquello que la sociedad construye para centrar la actividad económica y la acción política en la atención a las necesidades del ser humano y el respeto por la naturaleza, tanto para la generación actual como para las futuras.
13. El Foro Social Mundial, como espacio de articulación, busca fortalecer y crear nuevas articulaciones nacionales e internacionales, entre entidades y movimientos de la sociedad, que aumenten, tanto en la esfera pública como la privada, la capacidad de resistencia social no violenta al proceso de deshumanización que vive el mundo y a la violencia utilizada por el Estado, además de fortalecer aquellas iniciativas de humanización que están en curso a través de la acción de esos movimientos y entidades.
14. El Foro Social Mundial es un proceso que estimula a las entidades y movimientos participantes a que coloquen sus acciones locales y nacionales junto a las instancias internacionales, como cuestiones de ciudadanía planetaria, introduciendo en la agenda global las prácticas transformadoras que estén vivenciando para la construcción de un nuevo mundo más solidario.
Aprobada y adoptada en São Paulo, el 9 de abril de 2001, por las entidades que constituyen el Comité de Organización del Foro Social Mundial. Aprobada con modificaciones por el Consejo Internacional del Foro Social Mundial el dia 10 de junio de 2001.

¿ QUE ES EL FORO SOCIAL MUNDIAL ?

El Foro Social Mundial (FSM) es un espacio abierto de reunión - plural, diverso, no-gubernamental y no-partidista - que estimula, de forma descentralizada, el debate, la reflexión, formulación de propuestas, intercambio de experiencias y la relación entre organizaciones y movimientos comprometidos en acciones concretas, en los planos local al internacional, para la construcción de otro mundo, más solidario, democrático y justo.
Las tres primeras ediciones del FSM, y también la quinta, tuvieron lugar en Porto Alegre, Rio Grande do Sul (Brasil), en 2001, 2002, 2003 y 2005. En 2004, el evento mundial fue celebrado por primera vez fuera de Brasil, en India. En 2006, siempre en expansión, el FSM ha ocurrido de forma descentralizada en países de tres continentes: Mali (África), Pakistán (Asia) y Venezuela (Américas). En 2007, volvió a suceder de manera centralizada en Kenya (África).
El FSM ha tornado evidente la capacidad de movilización que la sociedad civil puede adquirir cuando se organiza a partir de nuevas formas de acción política, caracterizadas por la valorización de la diversidad y de la co-responsabilidad.
El éxito de la primera edición se tradujo en la creación del Consejo Internacional que, en su reunión de fundación en 2001, aprobó una Carta de Principios para garantizar el mantenimiento del FSM como espacio y proceso permanente de búsqueda y construcción de alternativas al neo liberalismo. Hoy en día, los foros sociales se hacen locales, regionales, nacionales y temáticos en todo el mundo, sobre la base de la Carta de Principios. En 2008, para conmemorar este proceso, se llevó a cabo en todo el mundo el 26 de enero, Día de Acción y Movilización Global.

OTRA COMUNICACION ES POSIBLE

El boletín “Foro Social “ es el medio de comunicación escrito del Foro Social de Segovia lleva publicados 51 numeros en cuatro años, desde las movilizaciones en contra de la guerra de iraq hasta nuestros dias y queremos manifestar:
Foro Social de Segovia, se dirigen a comunicadores y comunicadoras, miembros de la sociedad civil y a la opinión pública en general, para manifestar lo siguiente:
Reconocemos la creciente influencia de la comunicación y de las nuevas tecnologías de la comunicación y la información. Pero continúa la avasalladora concentración de la propiedad y de la producción de contenidos, en muy pocas manos, que desde hace décadas coincide con la misma concentración que experimentan los medios de producción, comercialización y finanzas. Nos preocupa profundamente que esta tendencia a la concentración empresarial en el sector de la comunicación y la progresiva transformación de la información en mercancía implica una negación de este derecho: amenaza la libertad de expresión, la diversidad y pluralidad mediática. Situación que convoca a todos los sectores comprometidos con la democracia a estar vigilantes y asumir la necesidad de democratizar la comunicación.
Los ciudadanos/as requieren otra comunicación. Una comunicación donde la palabra individual y colectiva de todas las personas, dicha desde su particular horizonte simbólico, tenga valor; donde su decisión de construir condiciones de dignidad y justicia pueda ser verbalizada y, por tanto, profundamente asumida; donde la opinión, desde cualquier identidad que provenga, tenga peso proactivo en el conjunto de la sociedad.
Entendemos a la comunicación como un derecho humano fundamental que nos asiste desde que nacemos y que todas y todos debemos ejercerlo a lo largo de la vida con igualdad de oportunidades. Por esa naturaleza, la comunicación debe ser una herramienta de inclusión social, para que a través de ella se expresen los conflictos y diferencias en diálogo con todos los pareceres, en la búsqueda del bien común.
Por ello invitamos a los comunicadores y comunicadoras, medios de comunicación, organizaciones de la sociedad civil, personas y entidades con sensibilidad social, a unir esfuerzos para hacer de la comunicación y de las tecnologías de la información, instrumentos útiles al desarrollo humano integral, democrático, sostenible y sustentable:
Una comunicación que se base en el reconocimiento del otro, de aquel o aquella que tiene otra cultura, otra identidad política, otra orientación sexual, otro color de piel, otra edad, otro nivel económico, para así impulsar una cultura de paz.
Una comunicación orientada a desarrollar sujetos ciudadanos y ciudadanas, para dotar de los instrumentos necesarios para diagnosticar, proponer, ejecutar (en cuanto sea posible) y evaluar las políticas públicas que convengan a todas y todos los actores sociales que intervengan en cada caso.
Nuevas tecnologías de la comunicación y la información , cuyo desarrollo se oriente en prioridad a cerrar la brecha educativa, económica, científica y de oportunidades que existe entre ricos y pobres.
Medios de comunicación, comerciales y comunitarios, con responsabilidad social e inspiración democrática, que privilegien la defensa y promoción de lo público, porque lo público permite el ejercicio de una cultura deliberativa que confronta y acepta diversas posiciones para hacerlas dialogar y construir acuerdos basados en la discrepancia sobre los conflictos que vivimos pero asumiéndolos. .
Ciudadanos y ciudadanas ejerciendo su derecho de vigilar a los medios, y éstos asuman su obligación de responder positivamente a las críticas que se les haga, puesto que, aún siendo privados, su esfera es pública.
Finalmente, renovamos nuestros compromisos de construir y fortalecer redes ciudadanas de comunicación o de medios con sentido público de la comunicación para ayudar a construir un pensamiento autónomo y más comprometido con la democracia y el planeta, un pensamiento cuyo fundamento es la solidaridad y la responsabilidad histórica.
Foro Social”, el boletín del Foro Social de Segovia, llega a su
número 50. Son más de cuatro años cumpliendo con su cita de
once número anuales.
Esto es posible gracias a nuestros colaboradores y colaboradoras:
los que escriben, los que difunden, los que prestan sus
establecimientos para la distribución, los que nos envían fotografías,
los que aportan ideas, los que secundan las convocatorias...
Y sobre todo los lectores. A todos GRACIAS. Sabemos
que sin su colaboración no sería posible mantener esta publicación.
Por nuestra parte esperamos que sirva para aportar un
pequeño grano de arena para la reflexión, la información y la cooperación.
Porque otro mundo es posible ¡A por otros 50!

LA PRENSA LIBRE DE SEGOVIA

“FORO Social”, el boletín del Foro Social de Segovia, llega a su
Número 50. Son más de cuatro años cumpliendo con su cita de
Once números anuales.
Esto es posible gracias a nuestros colaboradores y colaboradoras:
Los que escriben, los que difunden, los que prestan sus
Establecimientos para la distribución, los que nos envían fotografías,
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Pequeño grano de arena para la reflexión, la información y la cooperación.
Porque otro mundo es posible ¡A por otros 50!

OBJETIVOS DEL FORO SOCIAL MUNDIAL

1. Por la construcción de un mundo de paz, justicia, ética y respeto a las espiritualidades diversas, libre de armas, especialmente las nucleares;
2. Por la liberación del mundo del dominio del capitalismo, las multinacionales, la dominación imperialista, patriarcal, colonial y neocolonial y de sistemas desiguales de comercio, a través de la cancelación de la deuda externa de los países más desfavorecidos;
3. Por el acceso universal y sostenible a los bienes comunes de la humanidad y de la naturaleza, por la conservación de nuestro planeta y sus recursos, especialmente del agua, los bosques y los recursos de energías renovables;
4. Por la democratización e independencia del conocimiento, la cultura y la comunicación; y por la creación de un sistema compartido de conocimiento y habilidades a través del desmantelamiento de los Derechos de Propiedad Intelectual;
5. Por la dignidad, diversidad y garantía de la igualdad de género, raza, etnia, generación, orientación sexual y la eliminación de todas as formas de discriminación y de castas (discriminación basada en la descendencia);
6. Por la garantía (a lo largo de la vida de todas las personas) de los derechos económicos, sociales, humanos, culturales y medioambientales, especialmente los derechos a la alimentación, la salud, la educación, la vivienda, el empleo y trabajo digno, la comunicación, la seguridad alimentaria y la soberanía;
7. Por la construcción de un orden mundial basado en la soberanía, la autodeterminación y los derechos de los pueblos, incluyendo en él a las minorías y a los inmigrantes;
8. Por la construcción de una economía democrática, de emancipación, sostenible y solidaria, centrada en todos los pueblos y basada en el comercio justo y ético;
9. Por la construcción y ampliación de estructuras e instituciones políticas, económicas y democráticas a nivel local, nacional y global, con la participación del pueblo en las decisiones y el control de los asuntos y recursos públicos;
10. Por la defensa del medio ambiente (la amazonia y los demás ecosistemas) como fuente de vida del planeta Tierra y por los primeros pobladores del mundo (indígenas, de origen africano, tribales y ribereños), que exigen sus propios territorios, idiomas, culturas e identidades, justicia medioambiental, espiritualidad y derecho a la vida.