domingo, enero 31, 2010

Gran éxito del Foro Social Mundial en Madrid

A pesar de un multitudinario silencio mediático de los mass-media, el Foro Social Mundial celebrado del 28 al 31 de enero ha supuesto un gran éxito, tanto organizativo como de participación. Cerca de 80 talleres sobre temáticas como la crisis, el cambio climático, la inmigración, la memoria histórica, el feminismo o los medios de comunicación movilizaron a centenares de personas que llenaron las aulas del Instituto Lope de Vega. Hubo talleres que se vieron sobrepasados por la cantidad de personas interesadas en participar y con seguridad, los debates que se establecieron fueron de los más participativos a los que nunca he asistido. Cerca de 3000 personas asistieron en conjunto a los diferentes talleres.

Este año como novedad, se habilitaron unos espacios de encuentro para llevar las conclusiones que emanaban de cada taller y proponer acciones con los acuerdos alcanzados por consenso en los mismos. Estos espacios de encuentro incluían ecología, la crisis, Europa o Madrid. Muchas propuestas alcanzadas en los talleres eran transversales a estas temáticas y se incorporaban como expresión de una voluntad de acción unitaria.

La Asamblea de Movimientos Sociales realizada el domingo en el salón de actos de Instituto reunió a más de 50 personas. Se evaluó la trayectoria del Foro Social Mundial en Madrid, los próximos pasos a dar por la Asamblea y un calendario de actividades para el 2010. Los ejes temáticos para este año se tratarán en una próxima asamblea, pero se esbozaron tres ejes: Europa, el cambio climático y la inmigración.

El sábado por la tarde y para visibilizar el Foro se realizó una acción de calle, recorriendo el centro de Madrid desde el Patio Maravillas hasta la Puerta del Sol, done hubo una acción sobre feminismo, una contra la Conferencia Episcopal, una contra la banca y se desplegó en unos andamios una gran pancarta que decía: “Sin Espe-culación, otro Madrid es posible”, cerca de 2500 personas participaron en esta movilización. Las pancartas de cabecera llevaban los lemas: Otra salida a la crisis es posible” y “otro mundo es posible, otro Madrid también”.

No este claro si el año que viene se hará un Foro Social Mundial en Madrid, ya que el que se celebrará en Dakar no pretende ser descentralizado, pero este año tanto organizadores, como activistas o ciudadanos que han acudido al evento, se ha ido con muy buen sabor de boca.

Mario cuellar http://www.globalizate.org/fsm2010.html

EL FORO SOCIAL DE SEGOVIA EN MADRID EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL


El Foro Social Mundial el tercer encuentro consecutivo se ha celebrado en Madrid con presencia del Foro Social de Segovia entre los dias 27 y 30 de enero de 2010 en el I.E.S. Lope de Vega y en el centro social ocupado y autogestionado Patio Maravillas.

En esta ocasión el Consejo Internacional del FSM, reunido en Rabat (Marruecos), ha tomado dos acuerdos: que los foros se desarrollen a lo largo de 2010 de manera descentralizada en todo el mundo; y que tengan como estrategia común “enlazar las respuestas y alternativas de los movimientos sociales y la sociedad civil a las crisis, porque no sólo enfrentamos una crisis global financiera o económica, sino también ambiental, alimentaria, energética, de civilizaciones, en fin, humanitaria.

Sin duda, la jornada de talleres ha superado las expectativas, más de 3000 mil personas han pasado por el Instituto Lope de Vega y por el Patio Maravillas, han participado, debatido, aportado ideas y han disfrutado del mini mercadillo que se ha originado en el patio.

El Foro Social de Segovia ha participado en los Talleres: Economia Social y Comercio Justo; La construccion del Socialismo en el siglo XXI; Movimientos Sociales y Partidos politicos: Relaciones conflictivas, Relaciones necesarias; El Obama-Imperalismo, la Otan y la guerra de Afganistan-Paquistan, Asamblea de Parados.

Al salir de los espacios de encuentro la gente esta ilusionada y contenta con los debates y las propuestas esta en marcha la alternativa al modelo actual .

Otro Mundo es Posible" es la máxima que el Foro Social Mundial lleva transmitiendo desde hace 9 años.

Foro Social Segovia
http://www.fsmmadrid.org/web2/images/stories/dossier_foro_10.pdf




jueves, enero 28, 2010

“Avatar es real”, dicen los pueblos indígenas


Después del triunfo de Avatar en los Globos de Oro, los pueblos indígenas han manifestado que la película cuenta la historia real de sus vidas en la actualidad.
Un indígena penan de Sarawak, en la parte malasia de Borneo, ha declarado a Survival: “Los penan no pueden vivir sin su selva. El bosque nos cuida y nosotros cuidamos de él. Entendemos a las plantas y a los animales porque hemos vivido aquí durante muchos, muchos años, desde la época de nuestros ancestros. Los na’vi de ‘Avatar’ lloran porque su bosque es destruido. Es lo mismo con los penan. Las empresas madereras están talando nuestros grandes árboles y contaminando nuestros ríos, y los animales que cazamos están muriendo.”
Según Jumanda Gakelebone, bosquimano del Kalahari: “Nosotros los bosquimanos somos los primeros habitantes del sur de África. Se nos están negando nuestros derechos a nuestra tierra y pido al mundo que nos ayude. ‘Avatar’ me hace feliz, porque muestra al mundo lo que es ser un bosquimano y lo que la tierra significa para nosotros. La tierra y los bosquimanos somos lo mismo.”
Davi Kopenawa Yanomami, conocido como el Dalai Lama de la Amazonia, ha dicho: “Mi pueblo yanomami siempre ha vivido en paz con la selva. Nuestros antepasados nos enseñaron a entender nuestra tierra y a los animales. Hemos utilizado este conocimiento cuidadosamente, porque nuestra existencia depende de él. Mi tierra yanomami fue invadida por mineros. Una quinta parte de nuestro pueblo murió de enfermedades que nunca habíamos conocido”.
El director James Cameron recibió la semana pasada dos Globos de Oro por Avatar y reveló una de las ideas centrales de la película.
“Avatar nos hace darnos cuenta de que todo está conectado”, dijo en su discurso de aceptación. “Todos los seres humanos estamos conectados los unos a los otros y todos lo estamos a la tierra”.
Cameron se inspiró en la lengua de los maori de Nueva Zelanda cuando creaba el idioma de los na’vi.Fuentes internas a Survival expresaron: “Así como los na’vi describen la selva de Pandora como ‘su todo’, para la mayoría de los pueblos indígenas vida y tierra siempre han estado íntimamente conectadas. La historia fundamental de Avatar, si no tienes en cuenta los lemures multicolores, los caballos de largos troncos y los androides guerreros, se da una y otra vez, en nuestro planeta. Como los na’vi de Avatar, los últimos pueblos indígenas del mundo, desde el Amazonas a Siberia, también están en peligro de extinción, ya que sus tierras son expropiadas por poderosas fuerzas en busca del beneficio económico, como la colonización, la industria maderera y la minería. Una de las mejores formas de proteger la herencia natural de nuestro planeta es sorprendentemente sencilla: se trata de asegurar los derechos territoriales de los pueblos indígenas”.

http://www.survival.es/

EN MEMORIA DE HOWARD ZINN


HA FALLECIDO HOWARD ZINN DESDE SEGOVIA NUESTRO PEQUEÑO HOMENAJE:
Zinn dice "nadie es neutral en un tren en marcha", que es el título de uno de sus libros más bonitos. Howard Zinn, el historiador del pueblo.
Howard Zinn (1922), catedrático emérito de ciencias políticas e historia social en la Universidad de Boston, articulista y conferenciante es #desde los años sesenta# un destacado activista del movimiento en defensa de los derechos civiles y la igualdad en Estados Unidos. Obrero en su juventud, soldado en diferentes guerras, sindicalista, doctorado en historia por la Universidad de Columbia, es autor, entre otros importantes trabajos, de La otra historia de Estados Unidos (1997) y Nadie es neutral en un tren en marcha (2001), así como de las piezas teatrales Emma (2001) y Marx en el Soho (2001).
Como decia Howard Zinn “Nuestros enemigos más mortíferos no se ocultan en cuevas y campamentos en el extranjero, sino en las salas de juntas de las empresas y en las oficina gubernamentales: allí se toman decisiones que condenan a millones de personas a la muerte y la miseria, no de forma deliberada, sino como daño colateral en la búsqueda del dinero y el poder”.
El mejor homenaje que le podemos hacer a Howard Zinn después de leer sus libros es que si todas las personas pensaran como él, el mundo sería mucho mejor. Y si un hombre, con 85 años, que lleva más de medio siglo enfrentando la adversidad dentro del país más poderoso de la Tierra , sigue animándonos a luchar y seguir defendiendo la esperanza, sin duda alguna tenemos que acompañarlo.
Pincha AQUI;Murió el historiador y activista norteamericano Howard Zinn

miércoles, enero 27, 2010

SEGOVIA SIN BASURA NUCLEAR

Finalmente, en Segovia no habrá cementerio nuclear. Las gentes se lo han tomado en serio y han dicho a sus ediles que de qué van y éstos han «achantado la mui». (El Adelantdo de Segovia, 25-01-2010 y
El Norte de Castilla, Ed. Segovia, 25-01-2010).
No se explica uno bien por qué, en la provincia de Segovia, ha brotado la epidemia «detritus nueclaeris populo meo», que ha contagiado a dos municipios con alcalde/sa del PSOE.
Lo antedicho sorprende más si consideramos que Gordo, el secretario provincial del partido, dejó claro que su formación política no deseaba para la provincia de Segovia, semejante regalito.
Si el PSOE ha dicho que no al almacenamiento radiactivo y algunos de sus alcaldes que sí ¿quién desató el nudo gordiano? Es decir el que debería tener coordinado a Gordo con sus alcaldes, no el del «espadazo» de Alejandro Magno.
Me cuenta un amigo mío, lenguaraz él por cierto, que ha habido reuniones de alto nivel (bueno no sé si muy alto, pero al menos a un nivel de 70 u 80 cm que es lo que levanta la mesa de un restaurante) entre munícipes del PSOE y quien tiene sus intereses en almacenar los residuos radioactivos, donde se produjo la oportuna «comedura» de tarro.
La verdad es que los argumentos que mi amigo, el lenguaraz, escuchó a la alcaldesa en la reunión informativa de Bernuy (a duras penas pues no encendió la megafonía de la sala) son más de charla de café o restaurante que consecuencia de un conocimiento más o menos claro de la cuestión. Incluso (y esto lo ha oído cualquiera que haya visto la tele) comparó los riesgos de un almacén de desechos nucleares, al que puede derivarse de andar por la calle en la que, en cualquier momento, te «puede caer una teja»; alcaldesa «dixit».
Bueno pues eso, que el personal ha tenido altura de miras (no de mesa) y no se ha dejado engatusar. Es posible que esto haya supuesto que alguien ande por ahí desolado por no conseguir, de momento, la «medalla al merito nuclear».
Nota Bene: Mi amigo, el viperino, igual se pasa. Pero me daba no sé qué no contar lo que me ha contado. Yo creo que exagera en suponer conspiraciones de banquete… igual todo quedó en un simple cafetito.
Publicado por Francisco de Queveo Sillegas

martes, enero 26, 2010

Notas sobre el cementerio nuclear

Nuestro país es el único de la UE que, disponiendo de centrales nucleares en funcionamiento desde los años 60, aún carece de sistema centralizado de gestión de los residuos radiactivos de alta actividad. No es un hecho casual, desde la década de los 80 han venido desarrollándose notables luchas ciudadanas que han impedido la construcción de cementerios nucleares. Las movilizaciones de Aldeadávila de la Rivera (Salamanca), contra el proyecto del Berrocal (Toledo), contra las zonas candidatas a almacenar el cementerio definitivo (las llamadas zonas ZOA, en diversos puntos de la península con especial relevancia en Córdoba y Burgos), contra el almacenamiento de pararrayos radiactivos, contra el intento de ubicar el almacén nuclear en Trillo en diversas ocasiones de los años 80, 90 y en este siglo, contra el proyecto de proponer a Peque (Zamora) para el cementerio transitorio,… explican esta demora. En todos los casos un activo movimiento ecologista que ha sabido dinamizar y construir amplios movimientos sociales, ha obstaculizado el desarrollo de la industria nuclear sabiendo encontrar su talón de Aquiles. Como venían reflejando las encuestas y se está viendo claramente en estos días, la sensibilidad social contraria a estas instalaciones es muy viva y ello hace que percuta directamente en todos los partidos políticos, incluidos los mayoritarios, que se ven abocados a adoptar posiciones en contra de un acuerdo unánime de los mismos partidos suscrito en 2004
Aqui todo el Articulo de Ladislao Martínez López.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99318
http://www.anticapitalistas.org/node/4786

lunes, enero 25, 2010

Ayer Irak, hoy Afganistán: ¡No a la guerra!


El 15 de febrero de 2003, salimos a la calle masivamente para protestar contra la guerra en Irak, en la que el gobierno de Aznar nos involucró, ignorando los deseos de la gran mayoría de la población. Durante meses, cientos de personas del mundo de la cultura levantamos la voz contra las mentiras que se utilizaban para justificar la matanza.

Hoy, siete años después, tenemos que protestar contra la decisión del gobierno español de apoyar la ocupación estadounidense de Afganistán con aún más tropas; contra las matanzas que llevan a cabo las fuerzas ocupantes; y contra las nuevas mentiras que nos cuentan.

No se está reconstruyendo Afganistán; las inversiones acaban en manos de multinacionales o de corruptos dirigentes locales, impuestos por la ocupación.

La democracia en el país es una farsa; las recientes elecciones fueron universalmente reconocidas como fraudulentas, pero Karzai sigue como Presidente.

No se ha liberado a las mujeres afganas; Karzai incluso ha aprobado una ley mediante la cual los hombres pueden violar a sus esposas, algunas de las cuales tienen menos de 10 años.

Así es Afganistán tras más de 8 años de ocupación. No se puede justificar el derramamiento de sangre inocente que la población civil afgana está pagando por culpa de la presencia militar extranjera. Y este sufrimiento se extiende a las familias de los soldados ocupantes, que ven como los suyos caen en una guerra de objetivos oscuros.

Debemos dar nuestra solidaridad al pueblo afgano, para que ellos mismos puedan levantar su país, sin la ocupación y los señores de la guerra y narcotraficantes que ésta conlleva.

En 2003, Zapatero declaró, contra Aznar, que “la opinión de los ciudadanos, en democracia, no puede ser marginada”. Repetidas encuestas han demostrado que la enorme mayoría de la población del Estado español rechaza el envío de más tropas a Afganistán: sólo tiene el apoyo del 5%.

Exigimos al gobierno que anule el envío de tropas, y que retire inmediatamente los efectivos que actualmente participan en la guerra de Afganistán. El millón de euros al día que el gobierno español actualmente gasta en la ocupación debe ir a fines sociales.

Otros se han olvidado, pero nosotros, no.

Ayer Irak, hoy Afganistán… ¡Fuera las fuerzas de ocupación!

¡No a la guerra!

LA MOVILIZACION CIUDADANA ACABA CON LA IDEA DE CEMENTERIO NUCLEAR EN SEGOVIA



Hasta tres pueblos han desistido. Primero se retiró Fresno de Cantespino, el único de la terna en manos del PP. Su alcalde arguyó que la localidad tenía otras prioridades, a pesar de viajar a Madrid y de reunirse con los responsables de Enresa, empresa pública encargada de la construcción, gestión y explotación de la planta ahora rechazada.
Luego fue el regidor de Campo de San Pedro quien hincó la rodilla ante la negativa de los pueblos de los alrededores. Y ayer por la tarde los vecinos de Bernuy de Porreros rubricaron con aplausos y vítores la rendición de su Ayuntamiento a continuar adelante con la idea.
La voz del pueblo ha dictado sentencia. No habrá un depósito de residuos nucleares en la provincia de Segovia, si es que existía alguna posibilidad.

viernes, enero 22, 2010

Fuerte Resistencia en Bernuy de Porreros y tension en Campo de San Pedro(Segovia) por la intención de albergar un Cementerio Nuclear

El Foro Social de Segovia se opone a que en nuestra provincia se instalen basureros de residuos nucleares.
Al parecer, tras la intención del Alcalde Campo de San Pedro de acoger en sus localidad, un almacén de residuos nucleares, se anuncia la posibilidad de que sea en el municipio de Benuy de Porreros, cercano a la capital, donde tambien se concurse a alojar este tipo de material.

El Foro Social muestra su total desacuerdo con cualquier decisión que pueda concluir en la instalación de estos basureros nucleares en nuestra provincia y hace un llamamiento a la ciudadanía a que, asimismo, se oponga a tales pretensiones.

Proximas Movilizaciones:

El Sabado 23 de Enero a Las 13:00 H. en Campo de San Pedro concentración en la plaza del pueblo Y 18:00 charla informativa.

El Domingo 24 de Enero a las 17:30 en Bernuy de Porreros para evitar el cementerio nuclear tosdos/as acudir a la llamada de la sociedad civil.


http://zoquejo.com/not/2316/bernuy_de_porreros_contra_el_cementerio_nuclear_es_absurdo_al_lado_de_una_ciudad_bioclimatica/

jueves, enero 21, 2010

Oposición a la instalación del cementerio nuclear en la Provincia de Segovia


El Foro Social de Segovia ante la posibilidad de que en la provincia de Segovia, las localidades de Bernuy de Porreros, Campo de San Pedro y Fresno de Cantespino alojen un almacén nuclear.

Nuestra total oposición a la instalación del cementerio nuclear en la Provincia de Segovia.

Convencidos de que sólo podrá alcanzarse un gran consenso social en torno al modo de gestión de los residuos radiactivos cuando previamente se haya aprobado y puesto en marcha un plan de cierre progresivo pero urgente de las centrales nucleares, que son las que inevitablemente, producen estos peligrosos residuos.Asumiendo que el abandono de la energía nuclear y su sustitución por recursos energéticos limpios (energías renovables y programas de ahorro y eficiencia energética) es posible gracias al elevado potencial de éstos, y que, además, esto es lo que desea la mayoría de los ciudadanos españoles.
QUEREMOS MANIFESTAR:
Nuestra rotunda oposición a la construcción de un cementerio nuclear centralizado en la provincia de Segovia, sea cual sea su denominación (Almacén Temporal Centralizado, u otras) y tipo de residuos radiactivos que fuera a albergar. Nuestra demanda al Gobierno central de que cualquier estrategia o plan de gestión de los residuos radiactivos quede supeditada/o a la previa consecución de un amplio y verdadero consenso social que incluya a las organizaciones de defensa del medio ambiente. Que con carácter previo a lo referido en el punto anterior, se apruebe y ponga en marcha un plan de cierre progresivo pero urgente de las centrales nucleares, dado que éstas son las productoras de estos peligrosos residuos. Nuestro rechazo, por considerarla inmoral, a la actual estrategia de Enresa de alentar a los alcaldes de los municipios a ofrecerse como candidatos a albergar el cementerio nuclear centralizado tentándolos con sustanciosas "compensaciones" económicas, por supuesto a base de dinero público, y, como es habitual en Enresa, actuando en contra y a espaldas de la opinión pública.
http://zoquejo.com/not/2316

martes, enero 19, 2010

Proyección Global del documental sobre el ataque a Gaza-Segovia


El Foro Social de Segovia se ha sumado a esta iniciativa y ha proyectado, el 18 de enero, en el
Centro Cultural San José de Segovia el documental To Shooth An Elephant, compartiendo
la acción con otros centenares de proyecciones simultáneas en el mundo.
El Foro Social De Segovia queremos agradecer a las personas que se han sumado al acto .
Tambien al colectivo Ajo Negro(http://sacabocaos.es/index.htm) de Segovia que el viernes 15 de Enero en su local del Poligono del cerro despues de varios espectaculos de trapecio,malabares,magia etcc,hicieron un pequeño pase del documetal y luego leyeron el comunicado del Foro Social de Segovia de apoyo a la Acción.

Un testimonio de excepción de la barbarie
contra el pueblo palestino.
El 18 de enero de 2010 ha sido el aniversario
del fin del ataque israelí a la Franja de
Gaza, que dejó un saldo de más de 1.400 víctimas
mortales y 5.000 heridos, la mayoría de
ellos civiles, así como colegios, hospitales y
mezquitas destrozados, infraestructura de servicios
devastada y miles de viviendas destrui-
Alberto Arce, documentalista y activista español, llegó a la Franja de Gaza (Palestina) dos días
antes de que el 27 de diciembre del año pasado se iniciase el ataque. Cámara en mano, Arce documentó.



viernes, enero 15, 2010

MANTEROS

Como algunos recordareis, hace poco más de un año, diversos colectivos comenzamos a llamar la atención sobre la situación de los denominados “MANTEROS”, sobre la injusticia del Código penal en cuanto castiga con penas de seis meses a dos años de prisión y multa la simple exposición y venta de copias no autorizadas de DVDs y CD, entre otras obras. Se trata de una reacción desproporcionada, que vulnera principios básicos del Derecho penal y que, en cuanto criminaliza la pobreza, es una reacción tremendamente injusta. Desde entonces son incontables las voces que han hecho suya esta causa: profesores de Universidad, jueces, fiscales, abogados, asociaciones, ciudadanos y numerosos profesionales del mundo cultural y artístico y titulares de derechos de propiedad intelectual que entienden que sus intereses no deben ser protegidos de una manera tan desproporcionada. Justamente por iniciativa de miembros de este sector se creó la Plataforma de Artistas “Ni un solo mantero en prisión”, desde dónde se están solicitando los indultos de los manteros condenados y se está recaudando dinero para pagar las multas de quienes ven incrementadas las penas de prisión por carecer de recursos (si el mantero no puede pagar la multa, ésta se transforma en pena de prisión). El Parlamento, sensible a este clamor, aprobó el 29 de octubre de 2009 la Proposición no de Ley “contra la criminalización e ingreso en prisión de personas que venden copias de CDs y DVDs” (161/000794). Ahora el Gobierno, en el marco del Proceso de Reforma del Código penal, propone modificar los artículos del Código que castigan las conductas de los manteros. Aun reconociendo la buena intención del Gobierno, como profesionales del Derecho penal nos vemos en la obligación de advertir que dicha propuesta es claramente insuficiente, pues no impide el ingreso en prisión de los manteros y perpetúa la criminalización de quienes, para sobrevivir y por una insignificante cantidad de dinero, venden copias no autorizadas sobre sus mantas.

"Haití para qué. Usos y abusos de Haití"

Paul Farmer es un médico especializado en SIDA, con más de una década de experiencia en el Haití rural. Pero es mucho más que un médico, es también un magnífico antropólogo y un conocedor profundo de ese pueblo, cuya historia penetra hasta sus raíces para mostrar las mil fuerzas que durante tanto tiempo han mantenido a la mayoría de los haitianos sumidos en la pobreza, en la enfermedad y en el olvido. Entre sus obras más conocidas se cuentan: “Women poverty and AIDS”, “Dying for growth”, “AIDS and accusation”, “Infections and Inequalities”.
A través de un doble análisis, de los acontecimientos del pasado y de una serie de mitos que hoy perduran, Farmer nos introduce en un Haití desconocido y sorprendente que dista mucho de ser el que nos habían contado. A la luz de su penetrante mirada vamos descubriendo los múltiples engaños de esa historia deliberadamente falseada y adquiriendo datos reales que iluminan el presente y lo hacen comprensible. Cuando el lector termina el libro tiene las claves para entender la explotación y los sufrimientos de Haití, tan íntimamente ligados a los intereses de EE.UU. Es también la historia de los pueblos de Centroamérica: la historia de una política de expolio y rapiña que, en mayor o menor grado, afecta también a la gran mayoría de los pueblos pobres del mundo.“Este es un libro que me temo que esté condenado al olvido. Es un libro que nos habla de verdades en torno a temas incómodos. Incómodos, sí, para las estructuras de poder y el entramado doctrinal que las protege de la opinión crítica. Nos dice la verdad sobre lo que ha estado sucediendo en Haití y el papel que ha jugado EE.UU. en su amargo destino.” Noam ChomskyImpresionante libro que nos descubre una historia muy distinta de la que nos habían contado. Libro desmitificador, escrito a través de las vivencias del pueblo, desde su memoria y a través de su lenguaje. Un libro, además, bello y deslumbrante.“Excelente libro... Magnífica esta pasión de Farmer con la que invita a sus conciudadanos y amigos de los EE.UU. a no permanecer indiferentes ante la agonía de Haití.” Suplemento Literario de The Times, Londres
http://www.hiru-ed.com/COLECCIONES/LAS-OTRAS-VOCES/Haiti-para-que.htm

jueves, enero 14, 2010

contra la europa del capital y la guerra--otro mundo es posible


Descripción: Los días 14 al 17 de Enero los Ministros de Energía y Medio Ambiente de la Unión Europea, vienen a reunirse a Sevilla aprovechando el semestre de la Presidencia Española de la UE.
Desde los MMSS de Andalucia y especialmente de los movimientos sociales de Sevilla, FSS, colectivos ecologistas, sindicatos, etc. queremos mostrar nuestro TOTAL RECHAZO al papel tan nefasto que han jugado en la reciente CUMBRE POR EL CAMBIO CLIMATICO DE COPHENAGUE.
No sólo son responsables en gran medida del fracaso de la CUMBRE, sino que han demostrado la cara más antidemocrática y autoritaria que la UE está dispuesta a mostrar ante los ciudadanos y los movimientos sociales, que muestran de forma pacifica y democrática su disgusto y malestar por esta gestión nefasta de las politicas medioambientales.
Más de 1000 detenciones PREVENTIVAS, aplicación de una legislación especial aprobada in situ para impedir las protestas y manifestaciones, aplicación a los detenidos de leyes de excepción antiterroristas, etc. y todo un cúmulo de atentados a los DERECHOS HUMANOS, que están mostrando el verdadero rostro de esta Unión Europea en manos de las multinacionales y las políticas neoliberales y capitalistas.
Más información:http://www.forosocialsevilla.org/

miércoles, enero 13, 2010

EN MEMORIA



Ha fallecimiento en la mañana de ayer lunes, 11 de enero de 2010, del teórico y activista comunista Daniel Bensaïd, como pequeño homenaje desde esta tierras de castilla divulgamos su creemos ultimo libro:http://www.edicionespeninsula.com/es/llibre/elogio-de-la-politica-profana_11209.html
Profesor de filosofía en la Universidad París VIII, autor de Cambiar el mundo, Marx Intempestivo, Clases, plebes, multitudes, Resistencias, Trotskismos, de una extensa obra filosófica y política: treinta libros y centenares de artículos, Daniel Bensaïd había nacido en Toulouse hacía poco más de 63 años. Fue uno de los líderes estudiantiles del mayo parisino de 68; a diferencia de muchos otros, no se reconvirtió.

¿Cómo pensar el futuro de una política profana en estos tiempos oscuros?
Una reflexión sobre la forma de entender la política en el mundo global, y una crítica a la política convencional.
Desde el siglo XVII, la modernidad política organizó el orden territorial, con el principio de soberanía y un sistema de regulación y control internacional de conflictos. Este modelo, debido a la violencia de la globalización y la privatización del mundo, ha entrado en crisis. El espacio público disminuye, arrinconado por el interés privado; la ciudadanía pierde conquistas sociales frente a la potencia de los mercados financieros y el derecho internacional cede ante la lógica de la guerra global, sin límites ni fronteras. En este escenario, los pueblos se han convertido en jaurías y las clases sociales en masas. Los partidos políticos han capitulado, presionados por el despotismo de los sondeos y los expertos. Cuando la política desaparece, ídolos y dioses aumentan su cotización y lo sagrado reaparece con fuerza.
Desde Segovia “compañero del alma, compañero” habite nuestro olvido. Intentemos estar a su altura.

RED SOSTENIBLE

Consideramos imprescindible la retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible por los siguientes motivos:
1 -Viola los derechos constitucionales en los que se ha de basar un estado democrático en especial la presunción de inocencia, libertad de expresión, privacidad, inviolabilidad domiciliaria, tutela judicial efectiva, libertad de mercado, protección de consumidoras y consumidores, entre otros.
2 - Genera para la Internet un estado de excepción en el cual la ciudadanía será tratada mediante procedimientos administrativos sumarísimos reservados por la Audiencia Nacional a narcotraficantes y terroristas.
3 - Establece un procedimiento punitivo “a la carta” para casos en los que los tribunales ya han manifestado que no constituían delito, implicando incluso la necesidad de modificar al menos 4 leyes, una de ellas orgánica. Esto conlleva un cambio radical en el sistema jurídico y una fuente de inseguridad para el sector de las TIC (Tecnología de la Información y la Comunicación). Recordamos, en este sentido, que el intercambio de conocimiento y cultura en la red es un motor económico importante para salir de la crisis como se ha demostrado ampliamente.
4 - Los mecanismos preventivos urgentes de los que dispone la ley y la judicatura son para proteger a toda ciudadanía frente a riesgos tan graves como los que afectan a la salud pública. El gobierno pretende utilizar estos mismos mecanismos de protección global para beneficiar intereses particulares frente a la ciudadanía. Además la normativa introducirá el concepto de "lucro indirecto", es decir: a mí me pueden cerrrar el blog porque "promociono" a uno que "promociona" a otro que linka a un tercero que hace negocios presuntamente ilícitos
5 - Recordamos que la propiedad intelectual no es un derecho fundamental contrariamente a las declaraciones del Ministro de Justicia, Francisco Caamaño. Lo que es un derecho fundamental es el derecho a la producción literaria y artística.
6 - De acuerdo con las declaraciones de la Ministra de Cultura, esta disposición se utilizará exclusivamente para cerrar 200 webs que presuntamente están atentando contra los derechos de autor. Entendemos que si éste es el objetivo de la disposición, no es necesaria, ya que con la legislación actual existen procedimientos que permiten actuar contra webs, incluso con medidas cautelares, cuando presuntamente se esté incumpliendo la legalidad. Por lo que no queda sino recelar de las verdaderas intenciones que la motivan ya que lo único que añade a la legislación actual es el hecho de dejar la ciudadanía en una situación de grave indefensión jurídica en el entorno digital.
7 - Finalmente consideramos que la propuesta del gobierno no sólo es un despilfarro de recursos sino que será absolutamente ineficaz en sus presuntos propósitos y deja patente la absoluta incapacidad por parte del ejecutivo de entender los tiempos y motores de la Era Digital.
La disposición es una concesión más a la vieja industria del entretenimiento en detrimento de los derechos fundamentales de la ciudadanía en la era digital.
http://red-sostenible.net/

martes, enero 12, 2010

CARTA ABIERTA DEL PATIO MARAVILLAS AL ALCADE DE MADRID












Lo primero es que nos alegra oírle hablar de nosotros y nosotras en los medios de comunicación tras dos años y medio de silencio. Así que finalmente es la presión social, y no su buen talante y disposición, lo que hace que los políticos hablen.Dice que nos habla para “animarnos” a presentar el proyecto del Patio Maravillas a concursos públicos.Cuando la empresa Triball y su ayuntamiento empezaron a trabajar en la llamada remodelación del “triangulo de Ballesta” -aumentando con ello los alquileres en el barrio de Malasaña, maquillando de “cultura emergente” lo que no es más que una operación especulativa, desplazando al vecindario y acabando con los pisos de renta antigua- ¿qué concurso público ganaron?.¿Qué modelo de participación ciudadana propone su ayuntamiento que convierte el diálogo social en un formulario? ¿Ahora va a venir usted a defender lo público? ¿Después de entregarle la renta de la ciudadanía de Madrid a la iniciativa privada para construir infraestructuras que no necesitamos y jamás solicitamos?.Por último, ¿qué concurso público le otorgó al propietario de Acuerdo 8 el derecho a una dotación social privada, la cual ha mantenido cerrada durante más de diez años? ¿Qué defensa de lo público ha llevado a cientos de antidisturbios a la Calle Acuerdo el pasado 5 de Enero?.No. El Patio Maravillas ya ganó su propio concurso hace dos años y medio. El Patio Maravillas no le pertenece a la administración pública ni a la propiedad privada, sino a la sociedad civil de Madrid. Solo a ella, que le ha dado vida estos años. Para conquistar derechos civiles y sociales, la ciudadanía madrileña no necesita presentar una solicitud en ningún registro.Para rellenar proyectos y formularios que legitimen su modelo de ciudad busque en otra parte. Tenemos otra corazonada. Pueden, como han hecho hasta ahora, intentar “desintegrarnos”, y hacernos desaparecer, pero sepan que la sociedad civil madrileña, la ciudadanía rebelde que anda las calles de esta ciudad ya ha decidido. Y en cuanto a hacernos desaparecer… no se ofenda, pero creemos que, por el momento, vamos ganando.Nosotros y nosotras no okupamos el inmueble de la Calle Acuerdo nº8 y el de la calle pez 21 para limitarnos a alzar nuestra voz y que se nos oiga con la esperanza de que el ayuntamiento repare en nuestra presencia y nos deje participar en su modelo de ciudad, sino para construir en común otras vidas y otra ciudad. Sufrimos diariamente el paro o la precariedad laboral, la desintegración de los mínimos espacios de defensa colectiva que crearon nuestros padres y madres, abuelos y abuelas. Vivimos la violencia en forma de fronteras de todo tipo o a través de la privatización sistemática de los servicios, la cultura, etc. Sabemos perfectamente lo que es estar “integrados” en su mundo. No nos habéis dado ninguna alternativa al respecto. Lo que se nos ofrece desde el ayuntamiento no es nuevo, es la canción que cantáis cada mañana y la nana que nos ofrecéis cada noche antes de dormir. Y nosotros y nosotras estamos aquí para cantar otras canciones y bailar otros bailes. Así que a su propuesta de “seguir como hasta ahora” nosotros y nosotras decimos que no.Así no. Sin respetar nuestra autonomía, sin respetar nuestras formas de organización, pretendiendo reducir esta experiencia a la de un centro cultural público no hay negociación ni acuerdo posible. Si quieren hablar de cómo garantizar la permanencia del proyecto del Patio Maravillas tal y como las gentes de esta ciudad lo viene demandando desde su apertura, aquí nos tiene para sentarnos y hablar. Sería una bonita forma de empezar a hacer lo que cualquier miembro de la administración debería hacer: “Mandar obedeciendo”
Asamblea del Patio Maravillas en la Calle Pez 21.

sábado, enero 09, 2010

Respuestas de los movimientos sociales ante la presidencia española de la UE

Con motivo de la presidencia española de la Unión Europea, decenas de organizaciones del Estado español han decidido unir sus fuerzas para expresar una vez más su repulsa ante el proyecto capitalista y neoliberal que representa la UE. Estas organizaciones están coordinadas con otras del resto de la Unión y de América Latina.
La UE ha demostrado ser un entramado institucional antidemocrático al servicio de los intereses de las multinacionales y de las elites de los estados miembros. Sirva de ejemplo la orientación econonomicista y contraria a los derechos sociales básicos del Tratado de Lisboa , aprobado sin consultar a la ciudadanía (salvo en Irlanda, por imperativo legal).
Para servir a dichos intereses, la UE no duda en rebajar las condiciones laborales y en facilitar los despidos y la destrucción de empleo, como demuestra la doctrina de la “flexiseguridad”. Igualmente, defiende con todo su aparato diplomático las estrategias comerciales y empresariales abusivas de las empresas europeas en países del Sur. Las organizaciones firmantes rechazan las presiones a las que la UE somete a terceros países para que firmen los tratados comerciales, mal llamados “Acuerdos de Asociación”. Son una forma de “neocolonialismo” y de expolio, tanto de la naturaleza como de las poblaciones del Sur.
En paralelo a este apoyo explícito a los intereses de las elites, se produce una desprotección premeditada de las ciudadanas y ciudadanos europeos. Las organizaciones firmantes denuncian una vez más el desmantelamiento y la privatización de los servicios públicos promovida por la Comisión Europea. Los servicios públicos no deberían ser negocios, sino derechos básicos de las personas.
También es reprobable la política de la UE sobre las fronteras. Con distintas directivas aprobadas se pretende hacer de la UE una fortaleza donde el dinero y los bienes puedan moverse libremente, mientras que a las personas migrantes se les ponen barreras que violan los derechos humanos. Manifestamos nuestra especial repulsa ante la Directiva de Retorno, rebautizada como “de la Vergüenza”.
Igualmente, el discurso ambientalista de la UE no deja de ser papel mojado que se queda en nada, o muy poco, a la hora de tomar medidas concretas. Una vez más, los beneficios del capital están por encima de los derechos de los pueblos, las personas y el resto de seres vivos.
Al ser una estructura creada con el objetivo de fortalecer las economías capitalistas y de mejorar la competitividad, como bien reflejan la estrategia “Europa Global compitiendo en el mundo” o la “Directiva Bolkestein”, todas las políticas europeas en materia de transportes, de agricultura, de finanzas, de educación… se supeditan al objetivo económico y se concretan en un mayor expolio del medioambiente. Denunciamos que la UE es insostenible social y ambientalmente.
Las organizaciones firmantes creemos en la solidaridad entre los pueblos, entre las distintas luchas y entre las personas. Por ello, a lo largo del semestre de la Presidencia española de la UE convocaremos diversos encuentros y acciones para analizar a la UE, denunciar la injusticia estructural que encierra y crear alternativas.

viernes, enero 08, 2010

PROYECCION GLOBAL DOCUMENTAL SOBRE EL ATAQUE A GAZA


Un testimonio de excepción de la barbarie contra el pueblo palestino
El 18 de enero de 2010 es el aniversario del fin del ataque israelí a la Franja de Gaza, que
dejó un saldo de más de 1400 víctimas mortales y 5000 heridos la mayoría de ellos civiles
así como colegios, hospitales y mezquitas destrozadas, infraestructura de servicios
devastada, y miles de viviendas destruidas.
Alberto Arce, documentalista y activista español, llegó a la Franja de Gaza (Palestina) dos
días antes de que el 27 de diciembre del año pasado se iniciara el ataque. Cámara en
mano, Arce documentó día a día los salvajes ataques de las fuerzas sionistas contra la
población civil.
En septiembre, concluyó el documental To Shoot An Elephant (TSAE), codirigido con el
palestino Mohammad Rujailah. La película, de 112 minutos de duración, ha sido realizada
en coproducción con la productora-distribuidora Eguzki Bideoak. La sinopsis no podía ser
más expresiva: “Imágenes urgentes, insomnes, escalofriantes y sucias de los únicos
extranjeros que decidieron y consiguieron permanecer, empotrados en las ambulancias
de la Franja de Gaza, al lado de la población civil palestina”. Por ello, TSAE se constituye
en un documento de excepción para demostrar los crímenes contra la humanidad
cometidos por las fuerzas armadas de Israel durante el ataque.
Como afirma el equipo de producción del documental: “Por su condición de testimonio de
la población civil, TSAE se convierte en material legítimo para narrar lo que allí ocurrió. Es
imagen insustituible para ver lo que ocultan los mass media, banda sonora privilegiada
para escuchar a quienes viven bajo el control sionista... Fragmento de realidad que
muestra cómo es la vida en una guerra de la que no hay posibilidad de escapar”
“Proyección Global”: un proyecto solidario de distribución
Una vez finalizada la película, la productora recibió una avalancha de solicitudes para
presentarla en festivales de cine de todo el planeta, y en noviembre, cosechó el premio al
mejor director en la 50ª edición del Festival de Florencia (Italia) de documentales. El
jurado del festival afirmó que reconocieron el trabajo de los directores “por compartir con
nosotros su experiencia emocional, física y estresante de estar allí y ser testigos de los
horrores y la destrucción".
El documental se distribuye libre de derechos a nivel mundial, y esa condición prevalece
sobre los rígidos requisitos de muchos festivales. Asimismo, han organizado el proyecto
de Proyección Global, convocando a cualquier colectivo, grupo o persona del planeta a
que organice una proyección el 18 de enero, en cualquier lugar, hora o manera - aunque
solicitan que sea sin cobrar entrada. “Queremos que el documental trascienda los límites
de quienes lo producen y que se convierta en material de quien lo ve”, afirman. “Puede
hacerse en la plaza de un pueblo, en un ateneo, casa de cultura, colegio, local de
colectivo, centro social, casa okupa, cine...”
Como afirman en la presentación del proyecto: “El Global Screening tiene el propósito de
ser un gran evento político que recuerde los bombardeos del año pasado, pero que
también impulse el libre uso de los materiales audiovisuales y las herramientas para
compartir contenidos. Por ello, multiplicando los lugares de proyección conseguiremos
mayor incidencia del discurso del documental y mayor distribución de su mensaje.”

El Foro Social de Segovia la proyecta el 18-01-2010, a las 19 h, en el
Centro Cultural San Jose

miércoles, enero 06, 2010

No desalojan un Centro Social. ¡El Patio Vive!


comunicado de la Asamblea del Patio Maravillas tras el desalojo de Acuerdo 8:


Lo que la policía ha desalojado hoy en Madrid no es solo un centro social ocupado. Es mucho más que eso: Han desalojado un taller de bicis, una asesoría laboral, un espacio para niños y niñas, una sala de ensayos. Un taller de idiomas, uno de arte, de cuentos, de video. Un laboratorio tecnológico. Un comedor, una cafetería.
Desalojan un espacio en el que se han realizado más de 1000 actividades puntuales, cientos de charlas, de conciertos, de proyecciones y debates. Un espacio por el que han circulado decenas de miles de personas. Desalojan el espacio que ha sido la sede durante dos años consecutivos del nodo local del Foro Social Mundial. Desalojan un espacio que cuenta con el apoyo de un centenar de entidades sociales entre las que se encuentra el Foro Social de Segovia, políticas y culturales.
Desalojan también a una comunidad de gentes de esta ciudad que se ha organizado y ha abierto espacios para que otros puedan hacerlo. Que ha lanzado campañas. Que ha defendido iniciativas comunes contra la privatización de la sanidad, de la educación, de la cultura. Que ha puesto contra las cuerdas y ha visibilizado los Centros de Internamiento para personas migrantes en nuestra ciudad. Que ha luchado contra la privatización de la cultura. En fin, que ha ejercido la ciudadanía de forma activa.
Para desalojar eso creían necesario desplegar un montón de lecheras y varias decenas de agentes que han cortado el acceso a todas las calles adyacentes a la calle Acuerdo y al Patio. Como si se tratara de una escena de guerra, avasallando a los vecinos y vecinas (avasallar: sujetar, rendir o someter a obediencia). Han intentado imponer esa obediencia mediante el estado de sitio en el barrio. Pero ni siquiera así van a conseguirlo. Paradojas de la labor policial: todo ese despliegue para luego esperar hasta que la mayoría de la gente saliera del Patio para ir a trabajar y asaltar a una de esas personas cuando salía por la puerta. Así de “sencillo” ha sido el desalojo del Patio. Todo ese despliegue cuando ahí no había ningún peligroso delincuente, cuando no se ha producido ningún tipo de choque físico entre la policía y quienes allí estábamos defendiendo el Patio. Todo ese despliegue y, sin embargo, ingenuos, no saben que así no logran desalojar lo que el Patio significa, lo que el Patio es.
De todo eso que desalojan hoy dos años y medio de intentos legales e ilegales, de amenazas y denuncias, lo único con lo que se quedan es con las paredes, los muros y las escaleras. No nos engañamos, sabemos que eso es mucho, porque esas paredes, esas escaleras y ese suelo le son devueltos a alguien que los debió haber perdido hace mucho tiempo. Leopoldo Arnáiz. Eso es lo que perdemos hoy. Eso es lo que nos quitan. Eso es lo que le roban a la ciudadanía de nuestra ciudad.
Pero tampoco somos ciegos. Lo que nos quitan es TAN SOLO eso. No nos quitan el taller, no nos quitan la asesoria, ni los talleres, ni el cine. Nada de eso nos quitan, No nos quitan las cientos de personas y colectivos que de forma activa han expresado su solidaridad estos días, nos han ayudado, aconsejado. Que nos han escuchado y cuestionado.
¿Por qué? Porque todo sus esfuerzos legales e ilegales, todo su despliegue policial, no detienen las iniciativas sociales en esta ciudad. No porque en el Patio sepamos algo que el resto ignore. No porque seamos más listos que nadie. Al contrario, porque sabemos lo que toda la ciudadanía sabe. Que no hay forma de vivir con dignidad si no es colectivamente. Si no es conquistando y defendiendo nuestros derechos.
La alternativa, hoy más que nunca, es asumir la destrucción de todo lo que nos es común.
Aquellos que nos desalojan dicen que estamos en crisis y que son ellos los que la están resolviendo, ¿cómo? ¿Destruyendo los espacios que pueden defender a la sociedad contra la crisis? ¿Que intentan recomponer un mínimo hilo social? ¿Cómo aceptar el mandato de aquellos que ante las crisis nos venden cinismo, oportunismo y miedo? ¿Cómo no denunciar a las administraciones públicas que han hecho posible este desalojo: a la Delegación del Gobierno del PSOE, por llevar a cabo un desalojo que sabían que iba a causar un mal mayor al barrio que el bien que le podía reportar al propietario del edificio; a la Comunidad de Madrid del PP de Esperanza Aguirre, cómplice de todos los desmanes urbanísticos, corruptelas y demás; al Ayuntamiento de Madrid del PP de Galardón, por su cobardía a la hora de afrontar el proceso de diálogo iniciado con nosotros, por no apostar decididamente por escuchar las demandas ciudadanas, y por imponer un modelo de ciudad que nos desagrada profundamente?
Por eso no vamos a detenernos. Porque sabemos que la solución a esta crisis económica, social y política está en otro sitio. Está en la gente, en la ciudad que se respira por abajo. Está en la defensa apasionada de cualquier espacio creado para que la vida común pueda desplegarse.
Por eso el Patio no está muerto. Ni va a estarlo.
Permaneced en sintonía. Aún queda mucho partido.


domingo, enero 03, 2010

En contra de la igualdad

«Imaginamos el mercado como una gran fiesta de la variedad, la multiplicación y la diferencia. Es, ya lo vemos, todo lo contrario. ¿Se puede decir al menos que, en una relación inversamente proporcional, el capitalismo sustituye la biodiversidad por logodiversidad y nos compensa de la riqueza natural de que nos priva, de los refinamientos que nos roba y de la vida que nos acorta multiplicando las marcas, ya que no los productos?
Ni siquiera eso es cierto. De las miles de bebidas refrescantes registradas en todo el mundo, el 73% pertenecen a Coca-Cola o Pepsi-Cola. La cervecera Heineken, por su parte, es dueña de 130 marcas de cervezas en 65 países y la ominosa casa Nestlé es propietaria de 15 marcas de cafés, 12 de bebidas, 16 de productos no frescos, 30 de helados, 17 de comida infantil, 3 de alimentos para deportistas, 5 de condimentos, 5 de congelados, 4 de productos refrigerados, 51 de chocolates y galletas y 19 de alimentos para mascotas.
Según la visión religiosa tradicional, un solo dios creó la pluralísima riqueza de la madre tierra; bajo el capitalismo, 4 o 5 dioses, al mismo tiempo que la destruyen, crean en su lugar, para ocultar la pérdida colectiva, para obtener beneficios privados, un alegre bullicio de nombres y logotipos.»
Santiago Alba Rico
Para leer el texto completo, pinchad aquí

sábado, enero 02, 2010

¿Altermundismo o barbarie?


En unas semanas, el lema «Otro mundo es posible» soplará sus diez velitas. Sin embargo, no es tiempo para festejos: este movimiento se ve en la obligación de plantearse las preguntas apropiadas para dar con las respuestas adecuadas a la crisis capitalista actual, que nos aparta todavía un poco más de esa sociedad tan anhelada, en la que se garantizaría la justicia social y se respetaría a la naturaleza.

Nadie puede adivinar el futuro, así como tampoco nadie puede predecir el destino de la humanidad. Sin embargo, hay dos cosas de las que podemos estar seguros. Por un lado, la ampliación, la coherencia y el nivel de radicalización en la evolución del FSM determinarán en gran parte la función que éste habrá de desempeñar. Por otro lado, FSM o no, los movimientos sociales, los oprimidos, los explotados, los excluidos, seguirán luchando por sus derechos y su dignidad. Lo que verdaderamente importa es hacer que esas luchas triunfen. Y en el mejor de los casos el FSM podrá constituirse en una herramienta al servicio de las mismas.

Aqui el articulo completo de Olivier Bonfond :http://www.rebelion.org/noticia.php?id=97999

PAISAJES DE GUERRA

Más Información:
http://www.mma.es/portal/secciones/formacion_educacion/itinerarios/itn_autoguiados/pdf/itin_paisajes_guerra.pdf