¿De quién son los bienes de la Iglesia?: El Palacio Episcopal de Segovia

 foto Alvaro hache

Les confieso que tengo sentimientos encontrados al empezar este artículo: indignación en primer lugar por el hecho que vengo a comentar; pudor y atrevimiento, por verter en estas líneas unos pensamientos que se me imponen, pese a mi nula autoridad en el asunto.

La cuestión es que el sábado cinco de octubre, pasando por la plaza de San Esteban, entré por primera vez en lo que fue Palacio Episcopal. Un edificio magnífico convertido en un negocio hostelero, al alcance de los bolsillos que se lo puedan permitir (y no somos todos se lo aseguro). En la planta alta el espacio museístico habilitado para exhibir las piezas del museo diocesano y otras, procedentes de colecciones privadas, atesoradas por los propietarios del negocio hostelero, visitable al precio de tres euros.

Segovia está llena de monumentos y conservarlos es importante, aunque esto suponga convertirlos en negocios privados. ¿Quizás sea este el destino de la ciudad: estar al servicio del turismo casi exclusivamente?

El detonante de este escrito, es que no se trata de un edificio histórico más. Estamos hablando del palacio en el que habitaron los sucesivos Obispos segovianos, desde mediados del siglo XVIII, hasta el año 1969. Un edificio representativo del llamado Antiguo Régimen, caracterizado por una fuerte división estamental de la sociedad, en el que la jerarquía eclesial ocupaba los últimos y más destacados peldaños de la pirámide de poder. A nadie que visite el edificio le quedará ninguna duda: estamos ante los magnates de aquel tiempo – las “armas” del Obispo Don Manuel Murillo Urgáiz, comprador del edificio a la familia Salcedo en 1756, se exhiben en el frontispicio de la fachada – en el que la Iglesia, además de tener el poder espiritual tenía también el temporal. Abrir o cerrar las puertas del paraíso nunca ha sido cuestión baladí.

Que cayera el Antiguo Régimen pero el Obispo siguiera ocupando el palacio, es una ilustración de cómo el poder de la Iglesia en esta España, se perpetuó hasta muy bien entrado el siglo XX (¿o todavía sigue vigente?). ¿Nadie se acuerda ya de la confesionalidad del Estado y el nacional-catolicismo franquista? Sólo con la constitución de 1978 el Estado se declara laico (con algún que otro periodo muy corto y trágico en nuestra historia, ¿recuerdan?), aunque sólo de nombre.

Los hechos son como sigue: el día 23 del mes pasado, se inauguraba  la nueva etapa del palacio, como consecuencia de la firma entre el obispado y la sociedad limitada Museo Doña Juana (hoy Fundación), con un acuerdo de cesión del citado edificio, para su explotación y conservación durante 25 años. Al solemne acto de inauguración acuden las máximas autoridades civiles, militares y por supuesto religiosas, con el nuncio papal a la cabeza y el Obispo actual Don Ángel Rubio. Una foto digna de otros tiempos. Llegaba a su término un largo proceso de negociación para dar al palacio el destino que estaba en la mente del prelado: que su empleo no estuviera en contradicción con el “ideario” de la Iglesia Católica, además de encontrar acomodo a los fondos museísticos del obispado, y que estos sirvieran como medio de evangelización.

Las declaraciones del Obispo diciendo que era un día histórico para Segovia, me llenaron de estupor. Me vinieron a la mente las personas que en Segovia – sí, nuestra idolatrada ciudad – habían perdido su casa, o los que estaban en proceso de perderla al haber sido despedidos de sus trabajos. ¿Cuántos en Segovia tienen que acudir a los repartos gratuitos de alimentos? ¿Cuántos más van a tener que pasar el invierno helados de frío al no  poder pagarse la calefacción? No nos gusta ver la pobreza a nuestro lado, preferimos ver pasar a los turistas con sus cámaras y sus “cicerones”, tomar cañas en los bares, pasear con nuestros hijos... Todo esto está muy bien, pero no olvidemos esa realidad bien patente aunque poco visible. Quizá como a todo nuevo rico que empieza a ver cómo se le deshilachan los vestidos de fiesta, nos cueste ver lo que nos haga recordar de dónde venimos.

Se me hicieron presentes aquellos que tienen que aceptar trabajos-basura, para cobrar algún euro con que alimentar a su familia o poderse mantener en la precariedad si son jóvenes (en Segovia no tenemos que ir muy lejos para encontrar estas situaciones de explotación, igual en el mismo sitio donde tomamos las cervezas con los amigos). Podría seguir, porque es absolutamente cierto que esas realidades humanas me invadieron ante el espectáculo de un edificio de la Iglesia al servicio del  lucro privado. La palabra escándalo me viene y la reflejo como tal pronunciándola como cristiano que intenta vivir con alguna coherencia.

Anoto otra reflexión ¿de quién son los bienes de la Iglesia? ¿Acaso son bienes patrimoniales de los que pueden hacer uso aquellos que circunstancialmente ocupan un cargo en la jerarquía? Y otra a renglón seguido: si su propietaria es la Iglesia, ¿Quién es la Iglesia? Me contesto: el pueblo de Dios en marcha. ¿Cuál es la fidelidad a la que se debe la Iglesia como pueblo de Dios? Respondo: al mensaje que con su vida y su ejemplo nos dejó Jesús: sólo el amor salva, esa realidad escondida en lo más íntimo de cada uno que nos lleva a poner al otro en el centro de nuestras preocupaciones. Y ese otro ¿quién es, sino el pobre y el desvalido, el prójimo que tirado en la cuneta y despojado de todo yace a nuestro lado?

Si hay algo de verdad en todo esto, me acojo a las palabras pronunciadas por el Papa Francisco, cuando a principios de septiembre visitó un centro de los Jesuítas al servicio de la acogida de refugiados en Roma

“Los conventos vacíos no son nuestros, son para la carne de Cristo que son los refugiados. El Señor llama a vivir con generosidad y coraje la acogida en los conventos vacíos... Quizá hemos sido llamados a hacer más, acogiendo con decisión aquello que la providencia nos ha dado para servir”.

Palabras balsámicas que me reafirman en que los bienes de la Iglesia lo son en cuanto están al servicio de los demás, y en primer lugar de los más pobres, de los marginados, de los inmigrantes sin recursos. Ellos los pobres son la carne de Cristo, ¿en qué otro lugar podemos poner el mensaje cristiano?

En un mundo inhóspito y despiadado que ve con indiferencia los sufrimientos ajenos (más de trescientos inmigrantes  ahogados frente a las costas de Lampedusa, otros abandonados a sus dolencias sin asistencia médica en España...) ¿Cuál es la mayor urgencia en la Iglesia? El mismo Papa Francisco responde:

“Lo que la Iglesia necesita con mayor urgencia hoy, es una capacidad de curar heridas... cercanía, proximidad”.
¿Y qué mayor testimonio que estar junto a los que más sufren hoy el huracán de la mal  llamada crisis: los desahuciados, los sin trabajo, los ancianos abandonados, los dependientes sin ayudas....?

¡Qué ocasión perdida de dar un testimonio verdaderamente evangélico! ¡Cuántas personas podrían atenderse en el palacio!, ¡Cuántas heridas podrían curarse! Un verdadero hospital de campaña desperdiciado. Frente a ello 25 años de cesión del singular  edificio, ¿A cambio de qué?, de su conservación (que está muy bien), y de ser fiel al “ideario” de la Iglesia católica (¡), que pasa por la evangelización que transmiten las obras de arte. ¿Qué mayor evangelización que curar el corazón herido? Cuerpo y alma son uno, ¿o es que se nos ha olvidado? ¿Es posible salvar almas olvidándose de los cuerpos? ¿Cuál es el orden de prioridades?

¡Qué día tan grande para Segovia y para la Iglesia hubiera sido si el Obispo hubiera destinado ese edificio a “hospital” de cuerpos y almas!.
¡Qué foto la del prelado rodeado de gente sin trabajo, sin casa, sin sanidad..., sin dignidad!
¿Cuánto habremos de esperar para ver los primeros frutos de una Iglesia renovada?

Angel Luis Fernanz Chamón  

Segunda Jornada y Clausura del VIII Encuentro de Escritores “Otra forma de pensar, otra forma de escribir”

El sábado 5 de octubre tuvo lugar la Segunda Jornada y la Clausura del VIII Encuentro de Escritores que corrieron a cargo de Yeyo, en nombre del Foro Social de Segovia, quien además de agradecer a los escritores, colaboradores y asistentes su participación desinteresada en estos dos días de encuentro, recordó a los presentes las próximas acciones sociales en las que tomará parte el Foro Social: defendiendo la educación pública y denunciando el despropósito en el que cada vez más se va sumiendo Segovia 21.

A continuación, tomó la palabra el moderador, el profesor Jesús Pastor, quien tras presentar a los componentes de la mesa, dio paso a Cristina Fallarás, periodista y escritora, que comenzó con la lectura de un fragmento de su última obra.

Comenzó su impactante exposición comentando el cambio de visión como escritora y como persona que ha experimentado personalmente y que resumió con la frase: “Cuando la vida te pasa por encima, ya no importa nada”. A continuación narró en primera persona su experiencia personal de los últimos cinco años, la de una escritora de éxito, con ocho libros publicados, diez puestos directivos y renombrados premios internacionales que, al comienzo de la crisis, pierde su trabajo y se va “A la puta calle”, como reza el título de su obra. Se la despide de Editorial Planeta, se hace autónoma pero no la contratan ningún trabajo, pierde el derecho al paro por ser autónoma, lo que la lleva a pensar que un emprendedor autónomo es solamente un imbécil que pone su dinero. A partir de ahí es amenazada con ser desahuciada de su casa, prolonga lo que puede la situación aprendiendo a trampear, pero por fin, en junio de 2013 se produce el desahucio. Pierde las relaciones sociales y ahora vive en una cabaña prestada y sus hijos comen gratis en el comedor del colegio. Concluye: “La desahuciada soy yo”, escritora, con pequeños trabajos semanales en colaboraciones en periódicos, en radio y televisión y con premios en novelas que entre todos ellos no me permiten pagar un alquiler. “Si esto me ha pasado a mí, también puede pasarles a ustedes, y esto no ha hecho más que empezar”.

Su intervención fue seguida de un prolongado aplauso del público asistente.

A continuación el moderador dio paso a la intervención de Ramón Cotarelo, profesor, escritor y traductor, quien dividió su intervención en dos partes: la primera de ellas para responder a la cuestión “Para qué escribo” y la segunda para hablar de Internet como un nuevo y revolucionario medio.

Explicó la necesidad que tiene el escritor de contar sus pensamientos y experiencias a los demás, incluso repetidamente con la creación de un doble, que en el fondo dice tanto del escritor como él mismo. Describió al escritor como un relator de historias, narcisista, introvertido y que desea explicarse a sí mismo el sentido de la vida.

Pero esta situación se ha modificado con la aparición de Internet, que para el escritor ha sido la revolución más importante desde la aparición de la imprenta de Gutenberg.

Cotarelo respondió a cuestiones que están en el aire: “Internet está muy bien, pero está lleno de peligros”, “¿Quién controla la información en Internet?” o “Está lleno de trampas”. Reconoció que es así, pero no más que el resto de los medios: prensa, radio, televisión, libros escritos,… y al menos Internet tiene un control más difuso, pues se reparte entre los gobiernos y los propios usuarios. Concluyó diciendo que Internet es la suma de los conocimientos de la humanidad puestos a nuestra disposición.

Tras las intervenciones de los ponentes se sucedieron numerosas intervenciones del público asistente que incidieron en temas como el control de Internet, el deterioro de la democracia actual, la situación de pobreza en España, la parálisis social, el sindicalismo, el 15 M, el trabajo de los periodistas hoy y, por supuesto, los desahucios.

Con las respuestas y comentarios a estas cuestiones por parte de Cristina Fallarás y Ramón Cotarelo se clausuró la segunda jornada del VIII Encuentro de Escritores organizado por el Foro Social de Segovia, que una vez más contó con numerosa asistencia y participación.
Cronica y Videos Palmi  

http://cityofpoeths.blogspot.com.es/2013/10/viii-encuentro-de-escritores.html

Ilustraciones de escritores del VIII Encuentro de Escritores 'Otra forma de pensar, otra forma de escribir'

Paseos literarios con Jesús Pastor

Este sábado 05 de Octubre, dentro del VIII Encuentro de Escritores, pude asistir a una actividad que resulto una experiencia realmente encantadora, de la mano de Jesús Pastor.

Se trataba de un paseo literario por Segovia, una nueva forma de recorrer y entender nuestra ciudad.

Me levanté prontito con la sensación de que algo bueno iba a ocurrir.
La cita era a las 11h en la plaza del Azoguejo, a los pies del Acueducto, y desde allí, Jesús nos fue presentando rincones de nuestra ciudad en los que, personalmente apenas reparaba, a pesar de haberlos visto un millón de veces, lugares cotidianos que ahora cobran nuevos significados para mi.

El sol nos acompañó  todo el recorrido, un cielo limpio y alto de esos que nuestra ciudad regala de cuando en cuando. Cada vez que parábamos en una plazoleta, junto a una fuente, bajo una estatua, él nos contaba la historia escondida en la literatura popular.

 Lo que allí sucedió, fuera o dentro de los libros, de verdad o de mentirijillas, se convertía  en realidad paladeable, en cada verso que Jesús declamaba, en cada texto que nos leía...
 Y de esta forma, con el asombro en la mirada y los pelillos de punta en los brazos, reconocí esta ciudad en la que nací.
Así , hice de personajes como María Zambrano, El Buscón de Quevedo, Antonio Machado, el Arcipreste de Hita, San Juan de la Cruz, o el mismísimo Hércules, vecínos y conciudadanos, visitantes ocasionales y objeto de mis pensamientos...así da gusto aprender literatura e historia.

 Ahora, cada vez que pasee por la alameda, bajo el sol, no podré evitar buscar las huellas escondidas de esos personajes reales e inventados, que, algún día, amaron y patearon mi ciudad.
Saborear esas palabras que vuelven de cuando en cuando mecidas por el viento que bordea el río, sus voces, sus vivencias, esa espinita que Segovia dejó en sus corazones, incluso en los de aquellos que lejos, muy lejos (como Rubén Darío, en esa Nueva Segovia de América) saciaron de algún modo esa sed de letras, sacando fuera, a raudales, ese mundo interno que les empujaba a escribir.

Ojalá la experiencia se repita, y con Jesús, podamos disfrutar más veces de esta forma de pasar la mañana del Sábado en compañía.
Porque no se me ocurre mejor maestro que un libro y la emocionada intensidad de un maestro escritor, que lo vive y  lo recrea.

Cronica de Palmi en su bloh http://cityofpoeths.blogspot.com.es/2013/10/paseos-literarios-con-jesus-pastor.html

Paseos literarios con Jesús Pastor

Crónica en el Foro Social de Segovia

cronica y videos del Encuentro de nuestra compañera Palmi:

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Inauguración y Primera Jornada del VIII Encuentro de Escritores “Otra forma de pensar, otra forma de escribir”

El viernes 4 de octubre tuvo lugar la inauguración y la Primera Jornada del VIII Encuentro de Escritores. Ángel Luis, en nombre del Foro Social de Segovia, dio la bienvenida a los ponentes y asistentes y presentó esta Primera Jornada, haciendo una reflexión sobre la situación social actual y una explicación de la “R” que aparece en el cartel que presenta los Encuentros, relacionándola con Revolución, República, Radicalidad,… pero sobre todo con Resistencia .

A continuación, tomó la palabra el moderador, el profesor Jesús Pastor, que tras presentar a los componentes de la mesa, realizó un reflexión sobre el control al que se quiere someter el pensamiento de las personas y de la oportunidad que supone esta mesa para pensar de una forma autónoma, diferente, social y eficaz.

Tomo la palabra Esteban Cabal, periodista, ecologista y activista social y político. Inició su intervención con la idea de que existe esperanza en el futuro pese a que las élites económicas tratan de dominarlo.

Los poderosos económicamente a nivel mundial, ocultan información al ciudadano y suponen una grave amenaza para el mundo. Tratan de llegar a ser una plutocracia a través de sus multinacionales y su globalización y han provocado la actual crisis para que las naciones y los ciudadanos acepten el nuevo orden mundial: quiere implantar un gobierno mundial privado. Tratan de que en los países no exista soberanía (ni social, ni alimentaria, ni política, ni económica,…). Por eso la situación actual no es una crisis, es una estafa.

Pero la esperanza surge de que frente a ellos están los países emergentes (BRICS: Brasil, Rusia, India, China, Sudáfrica,…), los movimientos sociales y también el agotamiento del petróleo barato. También la desobediencia civil que Esteban Cabal propone. 

Terminó su intervención con un homenaje a Enric Duran, como ejemplo de una actitud que puede llevarnos a vivir contra el capitalismo y vencerle.

Se dio paso a la intervención de Yayo Herrero, ecologista, feminista, representante de Ecologistas en Acción. Comenzó explicando que nos encontramos en una sociedad capitalista que ha declarado la guerra a las personas y a los territorios. Reflexionó sobre las dependencias humanas: dependencia de la naturaleza y del trabajo de otras personas. También señaló los límites ecológicos del planeta y los del trabajo humano, concluyendo que el capitalismo se opone frontalmente al mantenimiento de la vida, pues solamente da valor a lo que da dinero (no tiene valor la paz, sino la guerra que es un negocio; no tiene la valor un río limpio, sino uno sucio que da puestos de trabajo y dinero; iguala el valor de una huerta y una fábrica de armas de guerra en cuanto que ambas dan dinero,…)

Explicó que el capitalismo solamente considera trabajo aquello que se hace a cambio de un salario y no aquel que se hace para el mantenimiento de la vida, por lo que no paga el trabajo que supone la reproducción de la mano de obra: nacimiento, alimentación, educación,… (mayoritariamente realizado en el mundo por mujeres).

Puesto que se agota, la humanidad tiene que aprender a vivir con menos medios y menos materiales y esto puede hacerse de dos formas: de una forma justa o de una forma fascista.

La jornada continuó con la intervención de Juan Carlos Monedero, profesor de Ciencia Política y Administración. Reflexionó sobre el capitalismo actual y su principal lema: “caiga quien caiga”, que ha conseguido que a todos nos sea más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo. En esta situación los canallas están envalentonados, mientras que las personas decentes están perplejas. En esta situación cada uno tenemos una parte de corresponsabilidad y de posibilidad de actuar para revertirla.

El sistema capitalista actual se diferencia especialmente porque afecta más que nunca a todos los ámbitos de la vida (alimentación, ocio, estudio,…), habiendo llegado a hacernos pensar que es imposible la vida sin que algo se compre. Todo se puede comprar y vender. También se caracteriza por tratar de mantenernos a todos aislados unos de otros, sin ayuda mutua y con un alto grado de competitividad. De ahí la importancia de los movimientos sociales y de la acción en grupo e individual, pues cada cual, en la medida de sus posibilidades, no debe dejar de actuar en contra de este sistema.

Cerró el turno de intervenciones Javier Gallego, periodista, poeta y director del programa Carne Cruda. Centró su exposición en la actual situación del periodismo, profesión hoy día criticada por deméritos propios, pero con un resquicio a la esperanza por la aparición, cada vez más significativa, de otro tipo de periodismo: pequeño, periférico e incipiente, pero social, que ha roto con el centralismo y con el inmovilismo del poder central. Se trata de un nuevo periodismo que empieza a mirar al ciudadano.

Los grandes medios de comunicación están en manos de los bancos, las financieras, las constructoras y la iglesia católica: los causantes de la crisis actual. Frente a esto el nuevo periodismo no se muestra neutral, no se puede ser equidistante entre víctimas y verdugos, no después de todo lo que está sucediendo. El nuevo periodismo debe denunciar, informar, incomodar, dar la palabra al ciudadano. Debe fiscalizar y contraponerse al poder. Debe, como una marea, tomar el periodismo, reapropiarse de las palabras robadas.

Tras las exposiciones se pasó al turno de preguntas del público, que incidieron en temas tales como el decrecimiento, la iglesia, la educación, la situación en Venezuela, la situación de la mujer,…

Con las respuestas y aclaraciones de los ponentes se cerró la Primera Jornada de los Encuentros de Escritores organizados por el Foro Social de Segovia, que contaron con gran asistencia y participación de público.
Cronica y videos de nuestra compañera Palmi:  

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Algo esta pasando en Nava... el arte ha llegado

Pero este arte no es nuevo, no, pero sí en Nava de Asunción. Llego de la mano de un joven artista y grafitero Román Tinajero, vinculado de una u otra forma a esta localidad, eso es lo de menos. Lo...Seguir leyendo FUENTE Algo esta pasando en Nava... el arte ha llegado

Abierto por derribo: La rebelión de los cuerpo

Foto Amaya tras ser desahuciada. Captura de pantalla del vídeo de Jaime Alekos.

Los primeros cuerpos que encuentro en la casa son cuerpos desconocidos; no sé si viven allí o es la primera vez que pisan esto. Hay muchos cuerpos adultos, y tres que aún son niñas. "Ha sido una de...

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VIII Encuentro de Escritores 'Otra forma de pensar, otra forma de escribir'

El VIII Encuentro de Escritores 'Otra forma de pensar, otra forma de escribir', que organiza el Foro Social de Segovia se llevara acabo un año más en la Academia de Historia y Arte San Quirce de Segovia, los días 4 y 5 de de octubre a las 19:30 horas con estrada libre hasta completar aforo.


El Encuentro de Escritores de Segovia es ya un referente destacado en el ámbito del libre pensamiento y el compromiso social
En esta octava edición participan seis escritores que abordan en sus trabajos temáticas muy diferentes, pero con un nexo común, puesto que estos textos están vinculados con la realidad, la actualidad social y el compromiso. Durante este encuentro, que se organiza bajo el lema 'Otra forma de pensar, otra forma de escribir', se celebrara en dos jornadas que estarán moderadas por el segoviano Jesús Pastor, Licenciado en Literatura.

Así, durante la primera jornada del viernes 4 de Octubre intervendrán ; la Licenciada en antropología Social y cultural Yayo Herrero, el periodista, escritor y ecologista Esteban Cabal, el Licenciado en Ciencias Políticas y sociología en la UCM Juan Carlos Monedero, y Javier Gallego periodista, poeta y músico.

El VIII Encuentro de Escritores continuará el sábado, 5 de octubre, con un paseo literario por Segovia, que comenzará en la Plaza del Azoguejo a las 11.00 horas guiado por el Licenciado en literatura Jesús Pastor.
Ya por la tarde, en la segunda Jornada intervendrán; el profesor Ramón Cotarelo catedrático en en ciencias políticas en la UNED y Cristina Fallarás escritora y periodista.

Como en años anteriores os pedimos la máxima difusión y vuestra participacion para garantizar el éxito del VIII Encuentro de Escritores.
Os esperamos, la ocasión lo requiere, gracias por la atención.